中醫治病，還真有百試百靈的「祖傳秘方」

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中醫過去是不太分科的，不管它是哪一科的病，不管它是什麼病，都可以信手拈來。為什麼可以這樣？今天這篇文章或許可以給你答案！看似那麼簡單的幾個字，做到卻並非那麼容易！

內科、婦科、兒科、五官科我都看，而且我在臨床實踐中又學到一些皮膚科、眼科等其他各科的中醫治法。這樣一來，我所看的病範圍就特別廣。在我的門診，內科病人、婦科病人、兒科病人、皮膚科病人，甚至還有極個別的眼科病人都來，為什麼來呢？他在專科那個地方沒治好，就到我這兒來了，因為我可以治好很大一部分。

我用的是什麼法寶呢？

人家以為我有秘方，不是！有人說是祖傳，哪那麼多祖傳？不是！或者說，祖傳當然是祖傳，但是這個「祖」不是我家裡的「祖」，而是中醫的「祖」，我讀了大量的古代經典醫籍。中醫過去是不太分科的，不管它是哪一科的病，不管它是什麼病，都可以用「辨證」來解決，然後來「施治」，這就是辨證施治，這是和西醫完全不一樣的特點。

舉個例子，有一天同時有兩個孩子來我門診，都是從省兒童醫院轉到我那邊去的，主要癥狀都一樣，就是發燒、拉肚子。

第一個孩子是發燒，泄瀉，有點嘔；發燒是一陣陣冷，一陣陣發熱，舌苔是個薄白苔。

我給他開柴苓湯，就是小柴胡湯合四苓散，就開這麼個方。

第二個孩子也在兒童醫院治了一個星期，發高燒，拉肚子，舌苔是個黃膩苔，高燒持續不退。

我開的是葛根黃連黃芩湯。

我給兩個孩子開的都是很平常的方子，這兩個孩子的主要病症差不多，都是發燒、拉肚子，但方劑迥然不同，甚至相反。柴苓湯是利濕的，葛根黃連黃芩湯完全是清火的。為什麼不一樣呢？因為前一個的證是以濕為主，後一個是以熱為主，這就是辨證。第三天這兩個小病人全都好了。

西醫來治這個病就不搞這種區別對待，同樣都用黃連素，同樣都用氯黴素。雖然同樣都是止瀉的，可是有可能瀉也沒止住，燒也沒退掉，為什麼呢？因為沒有把病根搞清楚。

再舉個例子，比如頭痛，中醫治頭痛很複雜，有外感頭痛，有內傷頭痛。

外感頭痛有風寒證、風熱證、風濕證，風寒證要用川芎茶調散，風熱證要用清空膏、芎芷石膏湯，風濕證要用羌活勝濕湯。

內傷頭痛包括氣虛、血虛、腎虛、肝陽上亢、肝火上逆、瘀血、痰濁證，還有雷頭風、偏頭風……隨便就可以列出八九個來。這八九個證型有八九個主症特點，有八九個主方，甚至每個證型主方還不止一個。痰濁證要用半夏白朮天麻湯，肝陽上亢證要用天麻鉤藤飲或者是鎮肝熄風湯，肝火證要用龍膽瀉肝湯或者瀉青丸，氣虛證要用順氣和中湯或者益氣聰明湯，血虛證要用加味四物湯，腎虛證要用杞菊地黃丸，雷頭風要用清震湯，偏頭風要用散偏湯……如此之多！還有諸如少陽頭痛、陽明頭痛、厥陰頭痛、太陽頭痛……多得很，枕部頭痛用枕痛方，前額頭痛用選奇湯。

沒有這樣熟練的辨證論治功夫，你就不可能是一名真正的中醫。

我經常講，一個好的中醫，應該具備兩條。中醫醫生除了要學習基礎知識以外，一定要讀中醫經典。這是我要講的第一點，學習中醫經典是為了奠定理論基礎，提高理論水平。

我要講的第二點，是一些實在的東西。學習中醫經典，學以致用啊，我們學習的目的，不是為了在講課上吹一吹，不是為了寫幾篇論文、寫幾篇文章發表一下，不是為了徒有虛名，而是為了實用，是為人民服務，真正體現我們中醫學的價值。那麼第二個目的，也是我們的根本目的，指導臨證實踐，提高臨證水平。怎麼樣指導臨證實踐？怎麼樣提高理論水平？只有在臨證上真正運用中醫經典理論，我們才會有新的收穫、新的體會，在臨證上就會不斷提高自己的水平。一個真正的臨證高手，是必須要有理論指導的，絕不是靠兩個秘方去治病，那是治不好的。

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