傳統繪畫文化對當代油畫的啟示，美到令人不敢直視世界名畫欣賞！

在今天這個科技迅猛發展，物質產品極大豐富的時代背景下，我們時時處處都在不斷地強調創新，強調個性或與眾不同的重要性。油畫創作的形式似乎也不例外，層出不窮的花樣真是到了讓人瞠目的地步。當然藝術創作本來就是要與眾不同，要各自有各自的面貌，但在創新的同時我們不應忘記繪畫藝術的根本：它的根本不是形式的演變，而是一種對於生存情感的體驗的傳達與記錄。繪畫藝術作為這樣一種情感的載體，即使在以個性為突出特徵的今天，也必須經由傳統，才能準確地表達我們對生命的體驗。

這裡需要強調的是如果將傳統當作金科玉律，那不是對傳統的尊重，而是對傳統的誤解。真正的藝術傳統是：「對於過去的自覺的領會和接受，是活在當下的藝術家身上的過去的力量」。同時，藝術家也在創作中影響著傳統，給傳統不斷注入新鮮的血液，讓傳統在新的時代結出新的果實。因此真正的傳統始終保持他生機勃勃的生命力。所以我們今天仍然很有必要在當下重新認識東西方繪畫傳統，以指導我們當代的油畫創作。

不論是中國畫還是西方繪畫，它們的意義並不是廣收博採地再現現實生活，繪畫所表現的形象，無論是人物還是事件，或者自然景色，其實都是用來表現畫家內心世界的材料。哪怕是我們認為高度寫實的西方傳統油畫作品，其真正內容也仍是畫家對於生活的體驗與感悟。將西方繪畫僅當作是客觀地再現對象是對西方繪畫傳統的重大誤解。

「從希臘人以來，西方人就相信存在，一切存在都是可以理解的，相信任何事物都有它的理由，並且相信宇宙終究也是可以理解的。」因此西方繪畫的傳統受到其哲學思想的影響，從一開始就藉助理性來把握審美體驗，試圖從理性的角度構造一個完美的世界。他們藉助幾何結構、比例、透視法、解剖學以及光色的研究，把西方繪畫推向了一個個高峰。在這些西方繪畫傳統方法的背後，我們看到了一個更為根本和重要的傳統：即強調在直接面對對象的寫生中領悟自身的存在，形成了其獨有的審美體驗。因而任何一件成功的藝術作品，其價值都在於它是畫家生命體驗的準確傳達，它是畫家朝氣蓬勃的精神和他的情感。

中國人向來有「天人合一」的世界觀，主張真理自在人心。我們探索世界的方式是向內發展的，我們從「捫心自問」的感悟中來體驗這個世界從而理解世界。我們將感性的力量看作是人的本質力量。中國繪畫的理想就在於以形寫神，因此傳統繪畫從不講究視覺的逼真，而是強調感受的真切，即所謂「神似」。六法之中第一位便是「氣韻生動」這也就是強調了畫面絕不應該是冷冰冰的一個死物，畫面本身就是帶著溫度的生命體。這是中國繪畫的基本出發點，正因此中國的歷史上也產生了一大批優秀的藝術作品。

但這也同樣使我們長期的忽視了造型的準確性對精神傳達的積極作用，因此造成了我們在造型能力上的欠缺。甚至使國畫一度陷入了對程式化的形式結構的追求而忘了「師法造化」，對於形式結構規律的研究固然對作畫也很有幫助，但一旦過度的追求形式而不和自然造化打交道，我們的感受和體驗就失去了根源，一旦畫面缺乏對情感表現則繪畫也就失去了它動人的魅力。

對當代油畫創作的啟示 中國與西方的歷史文化背景有著巨大的差異，如何處理西方文化同中國現實境況之間的關係的問題，早已成為中國當代油畫界迫切關注的問題。可是讓人深感焦慮的是，當西方几千年的文化積澱所形成的藝術觀念以及藝術形式，被一股腦的塞給了中國的藝術家們的時候，中國油畫家大多採取了簡單的「拿來主義」的做法，人們過分沉迷於西方繪畫的各種表面形式之中，而忘記了繪畫藝術的初衷。由此中國當代油畫在情感的把握方面呈現出嚴重的失重狀態，導致了許多油畫作品的藝術品位低下甚至喪失。我們中國人並沒有西方那種理性主義的文化傳統，我們沒有經歷西方人所經歷的思想觀念上的重大革命，我們也不曾有他們那種在理性主義破滅後所體驗到的絕望與痛苦。我們何來與西方藝術如此一致的表現形式？

如何創作真正當代的、中國的油畫。首先我們畫的是油畫所以油畫的傳統自然不能丟，這個當然不是說一定要用傳統技法畫油畫才行，經過了現代藝術西方人自己也不怎麼再用傳統的方法作畫了，但是不用不等於不會，掌握了傳統但不用，那是畫家自有取捨的需要和自由，我們當然不能要求大家都一成不變的用一種方法畫畫，但是如果對油畫傳統根本就不懂不會，只是拿著油畫顏料畫畫，那就根本不能叫做油畫了。在此基礎之上就要考慮如何將民族的東西融入其中的問題了。是將民族繪畫的一些形式因素融入油畫之中，還是將民族的精神氣質自然地表達在畫面上呢？我認為後者的做法更符合繪畫的本質。如中國前面所舉的幾位畫家的作品就是極好的例子，即極具東方氣息，又完全符合油畫的特徵和傳統。看到這些作品時真的讓人能夠完全忘記畫本身的存在，而全身心的處於一種純粹的美和感動的體驗之中。而當代一些畫家為了創新而創新的作品倒是完全沒有了繪畫作品本應有的生動感人了。這不能不引起我們的深思。

張祖英在《走中國油畫的自主發展道路》一文中說得很好：「油畫藝術是語言和精神的契合。自從它引人中國，在學習特有表現語言的過程中，中國的眼睛、中國的心靈、中國的土地，便一定會使它改變模樣，也應該使它改變模樣。如果你用這種泊來的表現手法，而面對的是自己跳蕩的中國心，你的手自會去表現你的心聲、你的情感和你的人生理念，而絕不會用你的心去服從你手的操作。」

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