西夏被滅後，西夏人去哪了？如今在這些地方，發現了他們的足跡

1227年，西夏的最後一個皇帝李睍無法抵抗蒙古的襲擊，最終選擇了出城投降。西夏政權終於在蒙古鐵騎的威脅下最終覆滅。從1038年西夏立國到1227年最終覆滅，這個完全由党項人建立的國家走過了189個年頭，那麼在西夏覆滅後，西夏人也就是党項人又去了哪裡呢？

在很長一段時間內，關於党項人的去向都沒有什麼確定的說法。一直到1882年英國學者巴卜爾才第一次在《中國西部旅行及考察》中提出了西夏遺民的下落，而後經過中國學者長期的研究，最終確定了西夏人融入了現存的多民族中，不是被回化，就是被蒙化、藏化了，很大的一部分被漢化了，基本上很少再有本民族的特徵了。但是，這其中對於西夏的後人也有著具體的稱呼。

1.唐古特人。這是元朝時對党項人的叫法，後來指在青藏地區融入了藏人的那部分党項後人。

2.木雅人。西夏滅亡後，曾經有說法是部分党項族人拖家帶口跑到了四川省甘孜藏族自治州的木雅，並且在那裡建立了一個西夏的小政權。木雅這個詞翻譯過來就是西夏當時的首府興慶的意思。

3.夏爾巴人，這是個中國還未識別的民族，居住在中尼邊境，據說是西夏後裔為了避免被屠殺一空，就一路向西遷徙，一直向西，就慢慢的走到了珠峰地區，從此定居下來，就慢慢的形成了現在的夏爾巴人。

為了躲避追殺，這些逃亡的西夏人就隱瞞了自己的姓。因此現在的夏爾巴人也從不對外說起自己的姓氏，只會對外人提到自己的名字。和西夏人的習慣一樣，夏爾巴人還保留著給祖先送『寒衣』的習慣，這些習俗當地的藏人是沒有的。

在歷史中，李元昊繼承了羌人對白色的崇拜，不管自己還是以後的西夏皇帝，都是穿白色長袍，而夏爾巴人也繼承了這一傳統，很崇尚白色，他們習慣穿白毛線所織成的外套。

他們的房頂也都供奉著白石頭。就連婚姻習俗和信仰的藏傳佛教，夏爾巴人也都是和陝西甘寧的人是一樣的。為什麼會叫他們夏爾巴人，學者也是有著一番的解釋。「夏」代表來自東方，「爾」也就是漢語中的「的」，巴就是「人」的意思。

西夏文碑在北京的居庸關、河北的保定地區都發現了一些，這也能證明確實有部分的西夏後裔進入了漢族地區定居，逐漸的就被漢化了。而在河西、和江浙地區也有一些記載證明了西夏後裔的蹤影。

還有一些具體說法是：在北京的居庸關、河北的保定地區也發現有西夏文碑，說明部分西夏後裔進入漢族地區並逐漸漢化，在河西一帶、江浙地區均有記載證明有西夏後裔存在。

而且在陝北等地有一些人姓拓姓，党項人有一個姓氏就是拓跋氏，這些人也有可能是党項人的後裔。在山西的西安還曾經有人拿出了一份「李氏家譜」，說自己就是西夏皇族的後裔。專家們確實考證出了這個家族和党項人的聯繫，但是他們現在也是漢族。

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