克什米爾一度隸屬西藏，可惜到了清朝，唉

克什米爾今天聽起來離我們很遠，其實就在西藏西南方向，曾幾何時，克什米爾部分地區還曾經隸屬於中國。

公元842年，中國處於唐武宗時期，這位皇帝平生兩大愛好，一是消滅藩鎮割據，而是消滅佛教。此時在青藏高原上，吐蕃帝國的贊普名叫朗達瑪。我們最熟悉的吐蕃贊普是松贊干布，此時早已作古，朗達瑪就是吐蕃帝國最後一位贊普。

朗達瑪然與唐武宗愛好相同，也喜歡消滅佛教，致力於恢複本地的原始苯教。於是在中原和西藏，同時掀起滅佛運動。

朗達瑪的作為自然引起藏傳佛教徒的強烈不滿，他們把朗達瑪稱為「牛魔王」。怎麼對付牛魔王，高僧們找不到孫悟空和哪吒，只好自己想辦法。好在他們有蓮花生大師，這是朗達瑪的父親赤德松贊從印度找來的大師。

俗話說，外來的和尚會念經。儘管當年松贊干布曾大力推行佛教，但是西藏的世俗社會依然流行的是當地土生土長的苯教，算卦相面跳大神，頗有中原內地迷信風範，烏煙瘴氣。赤德松贊掌權時期，他決定改變這個局面，重振佛教的聲威。為此，他從印度請來了蓮花生大師。

蓮花生大師一到西藏就大顯神通，將本地的鬼鬼神神和苯教的巫師統統打敗，於是藏傳佛教得以再度統治西藏，成為吐蕃的國教。由於大師對藏傳佛教做出了卓絕的貢獻，因而被稱為第二佛陀，被尊為藏傳佛教寧瑪派（紅教）開山祖師。

儘管「牛魔王」掌權期間，蓮花生大師已經成為傳說，但是他還有眾多弟子在世，其中一位名叫拉壠貝吉多吉，諸位大師都鼓動他前去刺殺「牛魔王」朗達瑪，因為拉壠貝吉多吉曾經是吐蕃帝國的一名武將，長期駐守在吐蕃與唐朝邊界地區，武藝高強。

拉壠貝吉多吉接受了暗殺的任務，開始留意朗達瑪的行蹤。這一天，朗達瑪前往大昭寺，拉壠貝吉多吉打扮成一名苯教徒，希望得到朗達瑪的接見。朗達瑪此時正在大昭寺前觀看《唐蕃會盟碑》，是唐穆宗（唐武宗太爹）在位時唐朝與吐蕃和談成功之後留下的紀念碑。

朗達瑪聽說有人求見，也沒有搭理，仍然在專心觀看碑文。拉壠貝吉多吉上前向朗達瑪下拜，暗地裡卻將藏在袖中的小弓箭上滿了弦。當他拜到第三拜時，口中大聲朗誦道：

風環地，地環水，水滅火，金翅鳥勝水龍，金剛石穿寶石，天神制阿修羅，佛陀勝獅子王，我亦如斯殺非法之王。

聲音落下，一箭從他袖中射出，從朗達瑪雙眉之間貫入，穿透了整個頭骨。「牛魔王」當時沒了牛脾氣，斷氣了。

朗達瑪死後，兩個兒子云丹和俄松為了爭奪贊普的位置，爆發了一場激烈的戰爭，整個吐蕃帝國陷入四分五裂之中，隨後吐蕃爆發了臣民大叛亂，雲丹死於亂軍，俄松的後裔則分散到了西藏各地。

俄松有一位後人名叫尼瑪袞（真像罵人話），他帶著家人來到阿里地區。通過和當地頭人家族的通婚，尼瑪袞家族逐漸發展壯大，最後當上阿里的國王。尼瑪袞死後，國家被三個兒子平分，長子日巴袞拿到了拉達克地區，建立了拉達克王國。

拉達克王國的位置在今天克什米爾東部，今天克什米爾的拉達克地區。這是克什米爾地區建立的第一個國家，由藏人建立。

說句題外話，歷史上，克什米爾地區不僅包括今天被印度、巴基斯坦控制的兩個區域，還包括今天中國的喀喇崑崙走廊和阿克賽欽。

回到拉達克王國，建國後數百年，也經歷了朝代更迭，也經歷了外族入侵，但仍然能搖搖欲墜的堅持著。到了1840年，錫克帝國入侵拉達克。拉達克曾經派人向西藏求援，但是滿清駐藏大臣海朴卻一口回絕，拒不發兵。

清朝不發兵原因有二。早在清初，當時西藏與不丹發生衝突，而拉達克王國卻支持不丹，因此清朝與拉達克有舊仇。另外，當時清政府正經歷第一次鴉片戰爭，帝國在東南部正被人欺負，無力西顧。

由於清政府的袖手旁觀，拉達克最終被錫克帝國攻滅，淪為土邦。試想，如果當初滿清政府能出手相救，也許今天我們的領土還能往西南方向走一點。一個腦洞而已。

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