聲勢浩大的義和團，為何一場戰鬥之後就迅速消亡？

義和團崛起的背景，主要是受了天災，人民極端貧困，流民增多；還有就是西方傳教士大量進入中國，利用權勢欺壓當地人，拳民們打出了「扶清滅洋」的口號。鼎盛時期，直隸境內全民皆是義和團成員，並且受到慈禧、端王等朝廷主要人物的支持。可是八國聯軍侵華一戰，義和團迅速消亡。這得從義和團的組織形式說起。

義和團是沒有統一組織的。在基層，比如一個村子，本來是沒有義和團的，如果開拳就叫「設場」，這個組織就叫「拳場」，後來進入北京，「場」又改為「壇」，「設場」就叫「開壇」。開壇很簡單，在唱戲或者廟會上進行宣傳造勢，到了確定的日子就可開壇。

開壇那天，會有一位「大師兄」，表演一套拳法，再從本村物色兩位武功高、威望高的人分別當「大師兄」「二師兄」，一番客套抱拳的簡單儀式，「開壇」就完成了。一村就是一壇，大一點的村莊還有分壇，壇的上級單位是「總壇」，但是「總壇」太多了，「總壇」之上就沒有統一組織了。各大大小小的總壇在級別上、地位上是平行的，可以相互幫忙，但互不隸屬。

在這種組織模式下，各個總壇的義和團是沒有凝聚力的，也沒有統一的目標、綱領。村裡開壇了，只能證明可以「反教滅洋」了。一個壇的實力太小，如果打架打不過，可以邀請其他「壇」來幫忙，主要有兩種方式：一種是向兄弟「壇」發帖，邀請他們某月某日過來幫忙打架；另外一種是在集市、交通要道等地張貼「小廣告」，兄弟「壇」看到了會揭帖，到某月某日在固定地點「反教滅洋」。跨區作戰的弟兄們需要自帶武器、自備糧草。

各「壇」互幫互助是義務勞動，不用管飯，大家合作次數多了，相互熟悉了，就推舉威望最高的「大師兄」做臨時領導人，這就是更大一點的「壇」，漸漸地有了統一管理、集體食宿。

眾籌的糧食吃完了、「反教滅洋」任務沒完成怎麼辦呢？「大師兄」要想辦法籌辦糧草。主要是要求當地富戶「捐贈」，「大師兄」寫個條子，指明某戶應出糧食多少斤，拳民們拿著這張條子去收糧，富戶還不敢不交。

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