怎樣才是念佛人
念佛最勝
《觀經》以「芬陀利華」比喻念佛人，善導大師在《觀經疏》中解釋「若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最勝人也」。
一個人念佛，他就是人中的妙好人，不管他是在家眾、出家眾，是男眾、女眾，是善人、惡人。
總之，一個人只要念佛，他就是人群中、世界上的好人；不但是好人，更是妙好人（所謂「妙」就是難以想像、不可思議，所以不但是好人，更是難以想像的好人）；不但是上人，更是上上人；不但是上上人，更是最勝人。
因此，念佛的功德真的是不可稱、不可說、不可思議，沒辦法以文字來形容、來稱說、來比較。
所以《觀經疏》又說，其他的修行法門雖然都是善，都是修行法門，都有功德，可是和念佛相比，就不能比較了。
怎樣才是念佛人
當然我們也不能因為念佛這麼殊勝、簡單，就悠悠泛泛，偶爾念幾句，然後說自己是個念佛人。如果這樣，以心的深淺來說，這樣的心是很膚淺的。
一個真正一心歸命南無阿彌陀佛的念佛人，他的心是很懇切的。他歸命的心是怎樣的呢？
念佛人是全身心投靠在阿彌陀佛身上，他把他的身心、性命都歸投在阿彌陀佛的救度上；他的生命就是阿彌陀佛的生命，阿彌陀佛的生命就是他的生命；念佛就是他的生活，他的生活就是念佛；他的人就是個念佛人，他跟阿彌陀佛、阿彌陀佛跟他，是一體的，是機法一體不離的：這樣才是個念佛人。
以我們來講，我們念念不舍；以阿彌陀佛來講，阿彌陀佛攝取不舍。就像一個即將沉沒大海的人，忽然被救上了船，這時候他一定不可能離開這條船，船也不會離開他。
唯攝念佛人
加之，唯念佛之人，彌陀光明攝護不舍，觀音勢至形影不離；諸行不然。
進一步來講，也只有念佛人，阿彌陀佛才攝護不舍；修其他法門的人，阿彌陀佛的光明哪有攝護不舍呢？
一個念佛的人，就像睡在蚊帳裡面，蚊帳在保護著他，不讓蚊子——冤家債主來叮他，也不讓蟲——天魔外道來咬他；臨終的時候，彌陀就顯現來迎接他，所以說攝取不舍。
文：慧凈法師
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