玉階生白露，夜久侵羅襪。李白《玉階怨》鑒賞
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玉階怨
【唐】李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
【譯文】
玉砌的台階夜裡已滋生了白露，夜深久佇立露水便浸濕了羅襪。
只好回到室內放下了水晶帘子，仍然隔著透明的帘子凝望秋月。
【注釋】
玉階怨：樂府古題，是專寫「宮怨」的曲題。郭茂倩《樂府詩集》卷四十三列於《相和歌辭·楚調曲》。
羅襪：絲織的襪子。
卻下：回房放下。卻：還。水晶簾：即用水晶石穿製成的帘子。
「玲瓏」句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。玲瓏：透明貌。玲瓏，一作「聆朧」。聆朧：月光也。
水精：即水晶。
【鑒賞】
《玉階怨》，見郭茂倩《樂府詩集》。屬《相和歌·楚調曲》，與《婕妤怨》、《長信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫「宮怨」的樂曲。
李白的《玉階怨》，雖曲名標有「怨」字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見「怨」字。無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。「羅襪」，見人之儀態、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人之幽怨如訴。二字似寫實，實用曹子建「凌波微步，羅襪生塵」意境。
怨深，夜深，不禁幽獨之苦，乃由簾外而簾內，及至下簾之後，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無言，人也無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻只是一味望月。此不怨之怨所以深於怨也。
「卻下」二字，以虛字傳神，最為詩家秘傳。此一轉折，似斷實連；似欲一筆盪開，推卻愁怨，實則經此一轉，字少情多，直入幽微。卻下，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本以夜深、怨深，無可奈何而入室。入室之後，卻又怕隔窗明月照此室內幽獨，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無眠之夜，於更無可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時憂思徘徊，直如李清照「尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚」之紛至沓來，如此情思，乃以「卻下」二字出之。「卻」字直貫下句，意謂：「卻下水晶簾」，「卻去望秋月」，在這兩個動作之間，有許多愁思轉折返復，所謂字少情多，以虛字傳神。中國古代詩藝中有「空谷傳音」之法，似當如此。「玲瓏」二字，看似不經意之筆，實則極見工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面塗抹。
詩中不見人物姿容與心理狀態，而作者似也無動於衷，只以人物行動見意，引讀者步入詩情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想像餘地，使詩情無限遼遠，無限幽深。以此見詩家「不著一字，盡得風流」真意。以敘人事之筆抒情，恆見，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。
契訶夫有「矜持」說，也常聞有所謂「距離」說，兩者頗近似，似應合為一說。即謂作者應與所寫對象，保持一定距離，並保持一定「矜持」與冷靜。如此，則作品無聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠之美，寫難狀之情與難言之隱，使讀者覺有漫天詩思飄然而至，卻又無從於字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉，餘韻如縷，正是這樣的佳作。（孫藝秋）
【作者簡介】
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
本欄目鑒賞部分來源於《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社出版。譯文和注釋來源於網路，圖片來源於網路，轉載請註明。
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