善用其心是修行的第一步
善財見到根自在主，自在主開示悟入一切工巧神通智門，知諸世間所有聲論、內明、因明、醫方明等文字，算數、契印、取與種種智論，亦知一切葯毒、瘋病等一切諸病。
聲論是包括通過談論，了解心性，內明即了解心性，因明等於現在講的邏輯，主要講因果。生病了，一定看醫生，這是原則。功課繼續做，如感冒一個月正常沒有好，在功課之外另外再做功課迴向，迴向給怨親債主，結界一個禮拜就好。
如中風，心中念佛內心算，一天念多少，迴向自己看。這個時候自己提起真正修行法，開始起觀，恢復起來相當快。如何起觀？很簡單，此是普賢行，此是普賢境，就是一直法界常寂光土，中風怎麼會在這法界裡面？去解，解開了，生死就解了。
修行是無邊的美麗！這樣法門，我們如何能證入這個境界？一個法門的證得，一定要它修學過程。修行，絕對沒有捷徑。只有一個模式，就是老實修行，死方法，踏實地來。
透過媒介如何用心是真正修行的部分。在念佛或誦經、持咒過程中要懂得如何去用心，不懂如何用心，一切修行都沒用。
第一，透過媒介訓練基礎，善用其心，是修行的第一步。沒有這幾個媒介訓練基礎，想好好運用於日常生活中來，大概會變得困難，會變成世間快樂人，達到這樣的境界很難，沒法超越。修行不要錯過第一步，第一步的基礎一定要打下來。
第二，基礎建立起來以後，讀經二三萬遍，念佛一千萬遍以後，或持咒幾十幾百萬遍，開始用心到這個地方來了，入一切工巧神通智門，在日常生活中，掃地、洗碗、擦桌子，看自己怎麼用心？如何用心克服做不好不完美的。細節，做到極致，看會不會用心。
家務事，讓小孩自己做，怎樣教他從這地方用心，他成就了，你也成就。一個擦桌子很用心的人，要把他擴大，在日常生活中知道如何用心，在事業上如何用心，在修行上如何用心，雖然環境對象不同，方法都是用心。
懂得方法，任何媒介都是很好的修行材料。生活中困難正是修行的最好時機，知道如何用心處理這個問題。知道如何用心解決問題，那問題就會過去了。一個問題一個問題過去時，表示你一再地成長。
再擴大用到修行上，在心行的微細上把它調得很正，在是非善惡與自己心境成長，懂得這樣用心，要超越生死輪轉，很快。如何善用其心，提高警覺是悟入這個法門的一個根門！海雲導師講華嚴，圓明心要筆記12.2）
願超越一切的平靜與你同在！
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