178.你只有單念一位觀世音菩薩，也就有念六十二恆河沙數那麼多菩薩名字的功德那麼大

《大佛頂首楞嚴經淺釋》178

十二者、融形復聞，不動道場，涉入世間，不壞世界，能遍十方，供養微塵諸佛如來，各各佛邊為法王子。能令法界無子眾生欲求男者，誕生福德智慧之男。

十三者、六根圓通，明照無二，含十方界，立大圓鏡，空如來藏，承順十方微塵如來秘密法門，受領無失。能令法界無子眾生欲求女者，誕生端正福德柔順，眾人愛敬有相之女。

十二者：第十二種無畏，融形復聞：把這個形體也融化了，「復聞」，就到這個聞性上。不動道場：就在這個本有的道場涉入世間：譬如觀世音菩薩在佛教講堂這個道場，雖然他在此地，而能「涉入世間」；他在這個地方還沒有動，但是什麼地方都有他的化身，不壞世界：也不會破壞這個世界。

能遍十方：他以他這個法身，可以遍滿十方。做什麼呢？到十方世界去做佛事，供養微塵諸佛如來：供養那麼多的佛。各各佛邊為法王子：在每一尊佛的旁邊，觀世音菩薩都做這個法王之子。能令法界無子眾生欲求男者：能令這個世界上所有沒有兒子的眾生，想要得一個男孩子這樣子的眾生，誕生福德智慧之男：他向觀世音菩薩求兒子，就會誕生又有福、又有德、又有智慧的男孩子。

十三者：第十三者的無畏，就是求女得女的無畏。六根圓通，明照無二：眼、耳、鼻、舌、身、意六根，互相圓通無礙了。它的光明而又照明，沒有兩個了，都合而為一了；這六根都互用，合而為一。

含十方界，立大圓鏡，空如來藏：能上合十方世界，含容遍十方界，立一個大圓鏡，好像一個大圓鏡似的。這時候，就是如來藏也空了，是空如來藏。承順十方微塵如來秘密法門，受領無失：「承順」，也就是供養。供養十方微塵如來，這秘密法門他都能接受而領略到，沒有散失。

能令法界無子眾生欲求女者，誕生端正福德柔順，眾人愛敬有相之女：能令這個法界無子的眾生，想要求一個女孩的這個人，得生一個相貌端正，又有福、又有德、又柔順的女孩。這個女就很柔和的，還能順承人意，眾人一看這個生得相貌很圓滿的女孩，都會愛護恭敬的。

十四者、此三千大千世界百億日月，現住世間諸法王子，有六十二恆河沙數，修法垂範，教化眾生，隨順眾生，方便智慧，各各不同。由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙含容周遍法界，能令眾生持我名號，與彼共持六十二恆河沙諸法王子，二人福德，正等無異。世尊！我一名號，與彼眾多名號無異；由我修習，得真圓通。

十四者：第十四種的無畏。此三千大千世界百億日月，現住世間諸法王子，有六十二恆河沙數：在這個三千大千世界上有百億日月，現在在這個世間所住的一切法王子，有六十二恆河沙數這麼多。修法垂範，教化眾生，隨順眾生：他們都是修行，習學佛法，給其他人做一個模範，教化所有一切眾生，隨順一切眾生的願望。方便智慧，各各不同：這種方便的權巧智慧，每一個人不同。

由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙含容周遍法界：由我觀世音菩薩所得的這種耳根的圓通本根，發顯出來這個微妙耳門的圓通，然後我的身心能微妙含容十方法界。能令眾生持我名號，與彼共持六十二恆河沙諸法王子，二人福德，正等無異：能使令眾生念我「觀世音菩薩」這個名的，與另外一個人共持六十二恆河沙諸法王子名號；這兩個人，一個人是單單念觀世音菩薩的名字，一個人就念六十二恆河沙這麼多菩薩的名字，這兩個人的福報都是一樣的。

你只有單念一位觀世音菩薩，也就有念六十二恆河沙數那麼多菩薩名字的功德那麼大，這足見觀世音菩薩的功德是特別殊勝的；所以你就念他一個菩薩的名字，就有念六十二恆河沙菩薩名字那麼多的功德。

世尊！我一名號，與彼眾多名號無異：我觀世音菩薩就一個「觀世音菩薩」名號，和六十二恆河沙諸菩薩法王子的名號沒有兩樣。為什麼念我這一個名字，也就有念這樣多菩薩名字一樣的功德呢？由我修習，得真圓通：因為我修習的時候，得真正的圓通；所以就我一個菩薩的名字，功德也有六十二恆河沙數那麼多法王子的功德。

是名十四施無畏力，福備眾生。

是名十四施無畏力，福備眾生：這個名字，就叫十四種施無畏的力量，來加被、來幫助眾生，有求必應；哪一個眾生求我，我都幫助他。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！