這首詞詮釋了柏拉圖式戀愛的真諦，支撐著遙遙無盡的相思之情

作為一種愛情觀，「柏拉圖式的愛情」 影響了一代又一代的西方人，東方人也將柏拉圖的名字當作「精神戀愛」的代名詞。這種愛情觀在中國有很大的市場。這句話告訴我們，真正的愛情是純潔的，只關乎精神，與性無關，與肉體無關。柏拉圖堅信「真正」的愛情是一種持之以恆的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。

其實這樣的話，中國人早就說過，君不見秦觀的《鵲橋仙》中的千古名句：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了「歡娛苦短」的傳統主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。

這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。

此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。真愛經得起時空的考驗，只要彼此真心相愛，又何必在乎日夜相伴呢？真正的愛情能夠超越時空。這一愛情境界，不知影響了多少痴男怨女。它成為男女心中的愛情信條，支撐著遙遙無盡的相思之情。

那麼多異地戀的情侶、兩地分居的夫妻。他們在分開的最初可能真是這樣想的：兩情若是久長，又豈在朝朝暮暮？他們對自己的愛情有一份難得的篤定，以為只要彼此相愛就一定禁得起距離的考驗。可是一旦分開了，經歷過無數個沒有對方陪伴的日日夜夜，經歷過萬分想念卻又無法見面的相思之苦，最初那朵嬌艷的愛情之花，還會妖嬈盛放嗎？

有人說，兩個人在一起，有時候一輩子也不知道情的滋味，這朝朝暮暮的兩個人，是何等的悲哀與荒涼；還有人說，兩個人在一起，有時候一時的情緣可以抵上一輩子，這若長久的兩情，是何等的感人，是何等的詩意與浪漫，是何等的讓人遐想與憧憬。這感情上的事往往說不明白。

這人生，倘若有兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮的剎那，將是一生的回憶與浪漫；這人生，倘若有執子之手，與子偕老的一世，將是一生的幸福與安好。人生在世，這一個「情」字是如何得了，苦了它，樂了它，一生一世還要它。

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