清朝旗人待遇有多好？皇室遠支後裔算了筆賬，大清想不亡國都難
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眾所周知，明朝滅亡有很大一部分原因是中央缺錢，而這又與要供養數量多達幾十萬的皇室宗親有關。清朝時雖然王公貴族數量明顯減少，但卻又出現了另一個特權階級，那就是旗人。入關之後，清廷對八旗子弟制定了一系列優待政策，旗人地位高於漢人，而且只能在皇家當差，做一些戍守宮城的清閑工作，不允許從事其他低賤職業。
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▲滿洲八旗盔甲
在宮中當差的旗人，時不時能得到皇上和妃嬪們的賞賜，離宮無業待家的旗人則無償享受朝廷按時發給的「月錢」，俗稱「鐵杆莊稼」。久而久之，旗人都過上了寄生腐敗的生活，對國家財政造成了嚴重負擔。毫不客氣的說，一個旗人從出生到死亡，一生所用一切費用全部都由國家承擔，享受的福利待遇極為豐厚，不亞於如今的歐洲居民。在清朝，八旗子弟擁有著普通漢人不敢想像的幸福人生，不過旗人間也是劃分了等級的，享用的生活待遇還是由其社會地位所決定。
▲街頭遛鳥的旗人男丁
清朝入關伊始，順治帝下令八旗實施薪金制。這種制度規定，凡八旗前鋒、戶軍、領催、驍騎，每人月給餉銀2兩，匠役則為1兩。到了康熙年間，社會經濟穩定恢復，八旗餉銀開始大幅上漲，而且出兵打仗時還可以領「雙工資」，這就是所謂的「行糧」制度——八旗士兵在領取原餉（原餉領取地為京師）的同時，還能在行營中另領一份餉銀，即「行糧」。此外，八旗士兵的家屬還能得到相應福利，即「丁糧」和「馬乾」，丁糧是朝廷支給八旗駐防官兵家眷的口糧，馬乾則是馬草料。另外，清廷入關後還給八旗將士分發了大量世襲土地，即「旗地」，即使是最普通的下等士兵，在當時都分到了十餘畝田地，占田多者則達數十畝，不事生產的旗人往往會將土地出租給漢人佃戶耕種，他們只需坐收田租。
▲清永陵
普通旗人所享受的待遇都這麼好，那些與皇室沾親帶故的旗人，待遇自然更是搞得令人咋舌。在遼寧省新賓滿族自治縣有一個皇室村，名為腰站村，這座村莊里居住著努爾哈赤三祖父索長阿五世孫愛新覺羅·阿塔的後人，他們算得上是正統滿清皇族後裔。阿塔後人之所以世居於此，是因為先祖被皇室安排到龍興之地守衛永陵。依照清代定製，努爾哈赤之父塔克世的直系後代都是宗室子弟，系黃帶子；其他旁係為覺羅（即遠支），系紅帶子。阿塔一支是清室旁系，享受「覺羅」待遇，可系紅帶子，所以腰站村又有「腰站紅帶子」的美譽。
▲祭祖儀式上的腰站村居民
按照村民的說法，有清一朝，村莊每誕生一名男孩，村長都要派人到盛京（今瀋陽）報錄戶口，入《愛新覺羅宗譜·己冊》，領取一條紅帶，作為貴族標誌，死亡時紅帶方才上交。每年年初，系紅帶子的「覺羅」可憑紅帶子向朝廷領取24兩白銀俸祿與二十一石二斗糧食。男子結婚時，朝廷會賞賜白銀20兩，死亡時，朝廷撥款白銀30兩作為治喪銀。按平均年齡為60歲計算，一個遠房的皇室宗親，一輩子得到的耗銀可以達到60×24+20+30=1490兩，折算成人民幣約為1117500元；如果加上152640市斤皇糧，以每市斤均價2元計算，又是30.5萬元。兩者兩加，清廷在一個「覺羅」身上耗資高達142萬人民幣。
▲清代銀錠
如此生活水平，在那時絕對是頂尖的了，足夠讓今人羨慕，但這僅僅只是「紅帶子」們的福利水平，比起「黃帶子」仍存在不小差距。要知道，供養八旗子弟的白銀乃是從除旗人以外的全體國民的賦稅中而抽取的，為供養這群日益壯大的八旗子弟，大清百姓肩上的擔子越來越重。這種通過犧牲普通大眾利益來保證少部分貴族階層享樂的剝削制度，註定是要被百姓所抵制，也正是八旗糜爛、開銷巨大，才使大清越來越不得人心，最終走向覆滅。
參考文獻：
《清史稿·卷一百二十一·志九十六·食貨志二》
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