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孫悟空聽課時手舞足蹈,菩提為什麼還要教他法術?這是有原因的

孫悟空聽課時手舞足蹈,菩提為什麼還要教他法術?這是有原因的

在《西遊記》中,菩提祖師是一個神秘人物。他隱居在靈台方寸山,教授了很多徒弟,然而只有對孫悟空很特別,幾乎是傾盡全力教授他法術。他一口氣問了孫悟空,到底要學什麼,最後也如其所願教授了長生之術。為了幫助孫悟空躲三災,菩提還教了他筋斗雲和七十二變。

可是,我們會很奇怪地看到,都是徒弟,為什麼其他人卻沒有如此優厚的待遇。比孫悟空先來拜師的徒弟很多,他們卻什麼都不會,連孫悟空變個簡單的松樹,他們也十分好奇,以至於都鼓掌呵呵大笑,聲音大到都驚動了菩提。

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孫悟空為什麼會如此得寵呢?這和他的天賦異稟是分不開的。如果一個生靈被罵作天生地養,那是侮辱,但如果他真的是天生地養,那說明他的來頭極大。孫悟空也的確展現了不同一般的天賦,原著說他「一竅通時百竅通」,學什麼都進度驚人。

更為重要的,是在一次菩提登壇講課的時候,孫悟空的表現吸引了他的注意。此時,菩提的講的三教奧秘,甚至驚動了九天。徒弟們的表現如何,書中沒有明說,但孫悟空的表現卻非常奇怪:


孫悟空在旁聞講,喜得他抓耳撓腮,眉花眼笑,忍不住手之舞之,足之蹈之。

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也就是這個表現,讓菩提祖師發現,並且問他為什麼不專心聽講,然而孫悟空卻解釋說,我是在誠心聽講,聽到這樣的妙音,喜不自勝,就做踴躍狀。菩提聽完這話,才問起孫悟空來了多久,並下定了傳授法術的決心。

為什麼孫悟空並不是規規矩矩,反倒是表現怪異,就能得到菩提的青睞呢?一來說明他聽懂了,二來則是師徒之間的默契。原著寫到此處時,一定參見了「拈花一笑」的典故。

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那是在佛經中的一個故事,當年釋迦牟尼也是登壇開講,但他這次卻表現得很奇怪,只是拿起一朵花,在手上轉來轉去。佛祖好像在暗示什麼,卻又什麼都沒有說。他不說話,下面的徒弟們自然也不好開口,一個個都眼巴巴地望著他。

要知道佛家戒律極其嚴格,弟子們鴉雀無聲,不敢高聲語。然而就在此時,釋迦牟尼的大迦葉尊者卻同樣做出了一個古怪的主動。他看到佛祖拈花,則「破顏微笑」,雖然不是哈哈大笑,卻也是打破了佛堂之中的沉寂。但是,佛祖的表現比菩提更奇怪,他問都沒有問迦葉,就開口對徒弟們說:


吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。

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這句話的意思是,我有一門很高深的學問,已經傳給了迦葉,你們要學習,就找他吧。據說這就是禪宗的起源,佛祖要傳達的是一種祥和、寧靜、安閑地心境。這個境界是淡然豁達、無拘無束的「無相」,是只可意會不可言傳的。

其實,在很多名師傳授中,也曾發生過類似的事情。六祖慧能向五祖弘忍求教,尹喜向老子求學,都有過相似的故事。他們表達了師徒之間的一種默契,這種默契,才是師父傳授真經的前提。

孫悟空聽課時手舞足蹈,菩提為什麼還要教他法術?這是有原因的

表面上看來,徒弟要向師父學習,是求教的過程,是要付出誠心的。其實,師父要將學問傳下去的心理,一點都不亞於徒弟的求道之心。只有將自己的所學發揚光大,自己的學問能夠開枝散葉,這才達到了開宗創派的初衷。

所以,徒弟找到名師難,名師何嘗不為找一個衣缽的傳承者而犯難。一旦師父發現能有與自己產生默契的徒弟,自然是傾囊相授,薪盡火傳。孫悟空也就是如此,獲得了菩提的青睞。

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