治下無道 一杯羊羹也亡國

「

導讀

終於，我們走過冬天，來到了春天裡。

回想一下冬天，讓你印象最深的是什麼呢？

不少人砸吧砸吧嘴，慢慢吐出三個字：羊肉湯。

」

說到這兒，古人都表示深深認同啊。咱們現在吃豬肉更多，可能有人還不愛吃羊肉，覺得接受不了那股膻味。可是要知道，一直到宋朝，都沒怎麼有人吃豬肉，蘇東坡在詩里都寫了，豬肉是「富者不肯吃，貧者不解煮」——富人嫌棄它，窮人不會煮。

豬肉沒人吃，牛要用來耕地，那古人吃得最多的可不就是羊肉了嗎？所以，別提到吃羊就想到灰太狼，吃羊最多的明明是人。

關於喝羊湯，《戰國策》里就記錄了這麼一個故事，簡稱「一碗羊湯引發的血案」：

說是有一個國家叫做中山國，在現在河北省那一片兒。算是北方狄族部落，當時很受排外的中原國家嫌棄。

因為地理位置，這國家一到冬天就特別冷，有一天，中山國的大boss中山君就說了：大家下朝別走了，都留下來喝羊湯！

一大鍋羊湯在屋裡嘟嚕嘟嚕的冒著熱氣，看得大臣們一個勁兒咽口水。湯好了，先盛給中山君一碗，然後挨個兒給大臣們盛上。

這時候，底下有個大臣沉不住氣了，他叫司馬子期，因為他位子比較偏，他害怕等到了自己，湯都分完了。

結果，好事想得美，壞事想得准。果然，到了自己，就沒湯了。也沒人來跟他客套一下：司馬老弟，喝我這碗吧？中山君眼看著自己沒湯，也沒說用不用再煮一鍋。旁邊的幾個「辦公室死對頭」這時候更得意了，斜過眼來瞅瞅司馬子期，還故意咂咂嘴兒，司馬子期恨不得上前去抽他。

就這樣憋了一肚子氣，司馬子期回家以後更忍不住了。用今天的話來形容他的心理：今天你對我愛答不理，明天我讓你高攀不起。

一怒之下，司馬子期就投奔了當時的超級強國——楚國。

到了楚國以後，這仇報不報，全憑一張嘴。他愣是忽悠著楚國國君去把自己的老東家給滅了。

可憐中山國這小國家，哪禁得起這陣勢。中山國很快就被滅了，中山君也逃了出去。

中山君就這樣，因為一杯羊羹亡國了。

其實按理說，中山君真的不應該犯這樣的錯誤，因為早在春秋的時候，就有人因為類似的事兒吃過虧。

《左傳》里有記載，說是春秋時期，鄭國來攻打宋國，宋軍出來迎戰的主帥叫華元，打仗之前，華元為了鼓舞士氣，打算殺羊犒勞將士。

結果呢，犯了一個還不如中山君的錯誤——中山君最起碼是羊肉不夠了，而華元呢，是真的把有些人給忘沒影兒了，被他忘了的人里，有一個人恰巧就姓羊，叫羊斟，是華元的車夫——地位不高，難怪被忘了。可是羊斟自己不這樣想啊，越想越覺得不公平。

第二天出征的時候，這位沒吃到羊的羊斟就好像發了瘋一樣，駕著馬車橫衝直撞地跑到了敵軍陣營里，車上坐的正是華元。

也是因為一塊羊肉，宋國的主力華元莫名其妙就被自己的司機給賣了。

說白了，領導請公司同事們喝羊湯，單單忘了叫上自個兒，這放誰心裡都不得勁兒，可是，因為這事兒就投奔了對手公司，給老東家狠狠地捅上一刀，這樣的人還是挺可怕的。所以，《左傳》里評論這件事兒的時候，也罵的很難聽：「羊斟非人也，以其私憾，敗國殄民。」

司馬子期和羊斟的做法確實過頭了，不是一般人能做出來的，但其實，他們這樣做也有著一定的文化心理。

我們現在看來，可能只是覺得沒面子，但在古人那裡，不止是羊肉，很多食物都充當了一種「禮饌」的角色，帶給人不僅僅是口腹享受，更是代表著一種尊重和待遇。

比如說主父偃曾經說過一句話：「生不得五鼎食，死必五鼎烹。」怎樣才算走上人生巔峰呢？享受列五鼎而食的待遇。有了這待遇，CEO，白富美都是隨之而來的了。

還有《晏子春秋》也記載過一個故事，齊景公利用大臣們這種文化心理，讓三個人平分兩個桃子，最後，就輕輕鬆鬆地用兩個桃子除掉了三個心頭大患。

當然了，說了這麼多悲傷的故事，還是再給大家說一個溫馨一點的故事來緩和一下氣氛吧。

還是關於我們一開始說到的那個中山君，他不是被司馬子期帶人趕跑了嗎？

在逃亡的過程中，他回頭一看，怎麼著，這後邊怎麼還跟著兩個不認識的小跟班？

看著中山君那詫異的小眼神，倆跟班也不等他問，自己先說了：有一次，我父親快餓死了，是您賞賜給了我們一壺熟食，他才活了下來。在他臨終的時候，一遍遍叮囑我們哥倆，您有困難的時候，一定要來為您效命啊。

其實看了這幾個小故事，心裡還是很多感慨的。除了說「要想讓人好好乾，先得給人吃好飯」。另外還有很多時候，這得到一個人的信任很容易，錦上添花不如雪中送炭，哪怕這只是很小的一塊碳；另外，這如果你手裡暫時有了一定的分配權，但是又覺得自己在不能做到周全，那麼，可就要三思而後行了。

附經典原文：

中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走於楚，說楚王伐中山，中山君亡。——《戰國策》

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