《夏目友人帳》中的日本妖怪文化全揭秘
關於日本妖怪，你知道多少？
大家好，我是新晉貓奴小仙兒。
最近，高分動畫《夏目友人帳》（豆瓣9.3）的劇場版出現在了中國銀幕上。
在草長鶯飛的三月，這名叫做夏目貴志的暖心boy帶著他的「招財貓」出現了。
在這個治癒向的溫情故事中，小仙兒卻被裡面出現的各式各樣樣的妖怪吸引了目光。
《夏目友人帳》被人稱為是「日本妖怪大全」。
說起日本妖怪，這是日本文化的重要組成部分。
我們從日本的動漫、電影中經常能看到這種來自民間的妖怪元素。
為什麼日本民間會有那麼多的妖怪傳說？
這博大精深的妖怪文化又有什麼有趣的地方？
今天，小仙兒就和大家一起走進這個神秘莫測的日本妖怪的世界。
01
日本妖怪如何從吃人的怪物變成幹活的小可愛？
關於日本的妖怪，流傳著這樣一句話：日本的妖怪百分之七十都來自於中國，百分之二十來自於印度，只有百分之十來自於本土。
這句話其實沒錯，日本受漢文化的深刻影響，所以他們的各種文化包括文字都有中國的影子。
但是，現在來看，日本妖怪文化卻比中國妖怪文化在世界上更有影響力。
這一方面得益於日本強大的二次元軟實力對世界的文化輸出，一方面也和日本妖怪文化的不斷發展變化有著直接的關係。
由於身處島國，所以日本人的內心深處都有一種神秘主義傾向。
這就導致了在日本妖怪傳說眾多，古代人們對妖怪的存在深信不疑，這也催生出日本一種職業：陰陽師。
陰陽師類似於國內的國師、國外的主教，是一種具有神性的但又參與世俗權力鬥爭的存在。
相信對於陰陽師，中國的小夥伴並不陌生。
畢竟，網易的手游《陰陽師》天天刷屏，小仙兒是個地地道道的非洲人，抽卡就沒抽到過SSR。
手游《陰陽師》
題外話不多說，咱們回到正題。
陰陽師的權力在日本平安時期（794—1185）達到鼎盛，這個時期，日本正處於動蕩時期，人心不定，妖怪之說盛行。所以說，亂世除了出英雄，幺蛾子也不會少。
這個時候的妖怪，代表著恐懼、威脅和強大的能力。
他們多來源於人們對天災的解釋。
但是到了日本江戶時代（1603—1867），日本社會安定，手工業發展，人們安居樂業。
這個時候妖怪就不再是可怕的存在，而成了人們生活中的小幫手。
這時候的妖怪，更像是一種小精靈的存在，來源於人們使用的各種工具。
去年的日本真人動畫《鎌倉物語》中的妖怪形象就源自這種風格。
電影《鎌倉物語》劇照
現在，日本的妖怪更是分為了很多分支，有犬木加奈子的恐怖風格，有宮崎駿的治癒風，還有綠川幸的治癒風。
但不管是什麼風格的日本妖怪，其實他們都有傳說中的痕迹。
02
日本妖怪究竟和中國傳說有什麼關係？
日本的妖怪從外形上來說，有擬人和擬動物向的。
在《夏目友人帳》里，人氣主角貓咪老師就是擬動物形的妖怪。
但如果你認為他屬於貓科就大錯特錯了。
貓咪老師本名斑，他平時的貓咪造型來源於招財貓，這個外形對於他來說是一種容器。有了這個容器，即便是看不到妖怪的普通人類也可以看到貓咪造型的斑。
而貓咪老師的原型則應該是犬科動物，有點類似於《犬夜叉》中殺生丸的造型。
貓咪老師原形
《犬夜叉》中殺生丸原形
在《夏目友人帳》中，妖怪是分等級的。
像斑這種實力強大，可以使用容器的妖怪屬於高級妖怪。
而像牛顏這種動物擬人化的妖怪，屬於中等妖怪。
看到牛顏相信很多人會和小仙兒一樣想到中國神話中的牛頭馬面。
所以說日本的妖怪好多都是外來的。
日本妖怪中比較有名的有河童，因為日本屬於島國，多水，所以民間傳說中河童的形象非常出名。
甚至在去年的哈利波特番外篇《神奇動物在哪裡2》中我們也能看到河童的身影。
河童這個經典形象也同樣出現在《夏目友人帳》中。
但是，其實河童的根源也同樣來自於中國。
說到這裡，想必有人猜到了，河童就是來自於中國傳說的「河伯娶妻」。
只是傳到了日本，河伯就成了鳥頭人身背龜殼的樣子，也從伯變成了童。
在《夏目友人帳》中，完全擬人化的妖怪卻不像我們認為的是高等妖怪，反而也是中級妖怪。
例如紅峰，還有柊。
無一例外，他們的外形都是美麗的女子。
這和日本著名的妖怪雪女比較類似。
因為日本多山，所以山中的大自然災害就會被古時的人們理解為妖怪的作用。
所以，便有了雪女。
人們認為雪女會引誘在冰天雪地中的男人和她接吻，然後就會把男人冰凍，取走他的靈魂。
有沒有覺得這種傳說很像《聊齋》中狐狸精的做法。
03
世界上最短的咒語是什麼？
各具特色的妖怪不斷出現在夏目的生活中，《夏目友人帳》也因此被稱為「日本妖怪大全」。
那麼，是什麼吸引妖怪不斷出現在夏目面前呢？
這是因為夏目擁有一本友人帳，只要說出裡面妖怪的名字，這個妖怪就必須服從命令。
所以，妖怪們有的想來讓夏目把名字還給他們，有的想來搶奪友人帳以便讓其他妖怪聽命自己。
為什麼在日本文化中，名字會有這麼大的力量？
這種設定並不是《夏目友人帳》的專屬設定。
在《千與千尋》中，湯婆婆也是通過剝奪他人的名字對他人進行控制。
《千與千尋》中被湯婆婆利用名字控制的白龍
《死亡筆記》中也是知道了一個人的名字和長相才能殺死他。
甚至在新海誠的《你的名字》中，名字也被賦予了特殊的意義。
這是因為，在日本文化中，語言被認為有著神聖的力量。
人們認為，人之所以能夠區別於動物，就是因為人可以思考，可以言語。
在一部動漫《陰陽師》中，我們熟悉的安培晴明說過，名字是最短的咒。
晴明第一次向博雅解釋咒時,說世界上如果有無法取名的東西,表示他什麼也不是,或許該說根本不存在,又說眼睛看不到的東西,也可以用名稱來束縛,像是男女互相喜歡,如果用名稱來束縛,這段情感就稱為戀情。這是咒的本質。
其實不僅是日本，在其他國家，名字也有著特殊的意義。
在《哈利波特》中，巫師們連伏地魔的名字都不敢提到。
伏地魔
這個說法在中國就更加多了。
胡適曾經寫過一篇《打倒名教》就提到了名字的重要性。
我們的古代老祖宗深信「名」就是魂，我們至今不知不覺地還逃不了這種古老迷信的影響。「名就是魂」的迷信是世界人類在幼稚時代同有的。埃及人的第八魂就是「名魂」。我們中國古今都有此迷信。 《封神演義》上有個張桂芳能夠「呼名落馬」；他只叫一聲「黃飛虎還不下馬，更待何時！」黃飛虎就滾下五色神牛了。不幸張桂芳遇見了吒吒，喊來喊去，吒吒立在風火輪上不滾下來，因為吒吒是蓮花化身，沒有魂的。 《西遊記》上有個銀角大王，他用一個紅葫蘆，叫一聲「孫行者」，孫行者答應一聲，就被裝進去了。
現在，知道名字的重要性了吧，以後可不能把名字隨便告訴別人了。
日本的妖怪文化包羅萬千，小仙兒在這裡只是給大家說個皮毛，如果有感興趣的朋友，也可以去看看比字典還要厚的《日本妖怪大全》。
現在，妖怪學在日本大學已經開始課程，成為文化人類學的一個分支。想像教授一本正經的講述妖怪學小仙兒就有點興奮。
而帶著這些認知，我們再去看《夏目友人帳》，會不會變得更有趣呢？
- FIN -
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