為什麼我國古代女性地位低下卻還是女強人輩出？

提及古代女性地位，很多人可能會下意識地認為，古代婦女沒地位，這個印象其實大錯特錯。在不同的歷史時期，女性扮演著不同的角色。在特殊的歷史時段，甚至勇佔C位，壓得老爺們兒抬不起頭來。

春秋戰國時，那套煩人的封建禮教尚未出現，女性同胞過得相當舒服。《詩經》中近三分之一的詩歌描寫愛情，其中有許多女性自由追求愛情的場面。《鄭風·溱洧》中描寫到，「維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥」，美麗的姑娘和情人們在河邊的小樹林里，散步追逐，你儂我儂，逍遙快活。

秦朝和西漢繼承春秋戰國遺風，男女社會地位基本平等。秦朝的法律甚至規定，如果丈夫通姦，妻子有權毆打甚至幹掉丈夫…

西漢太后專政的現象層出不窮，呂太后、竇太后、王政君等個個都是巾幗不讓鬚眉。直到東漢班昭的《女誡》問世，再加上儒家禮教的逐漸普及，女性才慢慢被局限到家庭生活中。

兩晉南北朝塞外胡族大量湧入，開放雄健的民族風氣衝破了禮教束縛，女性的社會地位有所回升。北齊神武帝高歡的妻子婁昭君，完全無視嫡長繼承製度，任意廢立皇帝。

胡風浸染下，隋朝女性也相當霸道。隋文帝楊堅的皇后獨孤伽羅，一輩子妒悍如虎，文帝晚年時寵幸了一個小宮女，獨孤皇后二話不說打死宮女，氣的文帝騎了匹馬到終南山中，向蒼天訴說悲慘的命運。無獨有偶，隋重臣楊素的老婆是個河東獅，經常吵架吵得楊素生不如死，楊素對人吐槽，我要是以後當了皇帝，鐵定不讓這個悍婦當皇后…

唐朝的風氣更是開放，女人可以領兵、參政、做官，女人穿的低胸袒露裝更是開放的令人咋舌。也只有在這樣的社會風氣之下，武則天才能空前絕後地創造出女皇的神話。

宋明以後，社會風氣漸趨保守，纏足、守節、不提倡改嫁等漸成風氣。明朝還規定，如果某位官員的女兒改嫁，那麼不好意思，一切榮譽性職位統統與你無緣。

近代以來，隨著民主革命的推開，女權思想漸為社會接受，纏足的陋習被徹底廢除，社會上大量開辦女校，鼓勵女性接受教育、打破枷鎖。「鑒湖女俠」秋瑾宣稱要和男性一樣平權平責，共同承擔救亡圖存的大任，可謂近代以來中國女權啟蒙的代表。

在清末民主革命和新中國誕生的過程中，不論是政治、經濟還是科學技術等領域，女性都發揮了不可替代的重要作用。但是女權興起也有一些極端化的問題。

特別是近年來，網上許多片面的女權思想發酵泛濫，矯情地把女性包裝成弱者，動不動指責男人，無視、鄙視甚至歧視女性，企圖把天然的男女性別差異打造成彼此對立的鴻溝。

女權本是個好東西，卻被網路噴子們黑化，偏離了基本含義。婦女應該追求的是平權，而不是以平權的名義自利其實；你不能一邊要著權利，一邊抱怨男性不買包包，一邊呼籲性別平等，一邊要求男性請客吃飯。

不要過度物化自己，不要把自己當成男性的附屬品，不要為所謂的安全感過度妥協。

社會是由男女共同組成的，如果撇開男人，女權就不成其為女權，同時作為男性也應該認識到女性在社會中的弱勢地位，尊重並體諒女性。

最後，不論男人還是女人，只有通過互相尊重、互相成全，才能真正實現性別平等與社會的和諧。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！