「阿闍黎」是什麼意思？

「阿闍黎」是什麼意思？

宣化上人

出家人出門或者要兩個，或者三個在一起。一個是上座，就是要受戒二十年，這叫「上座師父」。或者要有「阿闍黎」，這叫「軌範師」；軌就是規矩，范就是模範，就是教你要懂得守規矩的師父。

阿闍黎有五種：

（一）出家阿闍黎：就是你跟著他出家受沙彌戒的。

（二）教授阿闍黎：就是教你受戒的時候怎麼樣去求戒，到那兒怎麼樣乞法。

（三）羯磨阿闍黎：是給你懺悔你過去的罪業，問你遮難。遮，就是你作過什麼罪，犯過什麼戒，以前你在家的時候有什麼罪業，都要講的。

（四）依止阿闍黎：就是你總跟著他、親近他，跟他學習佛法。

（五）講經阿闍黎：他教你念經。

好像我教你們念〈楞嚴咒〉，我就是你們的阿闍黎，你明白了嗎？我現在講這部《楞嚴經》，這就是「講經阿闍黎」。現在你們天天和我在一起，這又可以說是「依止阿闍黎」。我又教你們規矩，天天給你們在佛前迴向，說：「令他們罪業都消除了，善根增長。」這又是「羯磨阿闍黎」。我現在教你們一切的佛法，這也是「教授阿闍黎」。但是你們沒有人出家，我現在不是「出家阿闍黎」。這有四個「阿闍黎」了，還差一個；誰若出家了，我就又變成「出家阿闍黎」了。

這阿闍黎就是來幫忙你修道、成道的，在旁邊看著你、監視著你，叫你不要犯過。阿難尊者現在也沒有上座，也沒有阿闍黎，他就出了毛病了！所以最壞的地方，就是他一個人。本來出家人應該兩個人一起的，你如果真有定力了，那你就一個人怎麼樣都沒關係；但是你定力不足，就很容易受到魔障，很容易被外境所轉。因為這個，出家人要防心離過，所以要有上座，又要有阿闍黎，出門都要有兩三個人，一個人不可以的。

你要是真正有定性有定力，那你一個人到什麼地方去都可以的，上天下地隨便你去；若沒有定力，就哪個地方也不可以一個人去的。所以現在有很多年輕的小和尚一個人四處跑，這是很危險、很危險的一件事。你看，這阿難也就是一個小和尚，四處一跑，就跑出毛病來了。可是我們都要感謝這位阿難尊者，如果他不出毛病，釋迦牟尼佛也不會講《楞嚴經》，也不會教我們怎麼樣修定，那我們怎麼有機會懂得這部《楞嚴經》呢？所以阿難尊者還是對我們最有好處的一個人。

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！