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明清傢具中的「束腰」與「無束腰」

題圖:古畫里的傢具

束腰,指傢具上的收縮部位。王世襄《「束腰」和「托腮」--漫談古代傢具和建築的關係》中解釋:「『束腰』指傢具上的一個收縮部分,一般位在面板邊框和牙條之間。」。明清傢具大都可以分為無束腰和有束腰兩種形式,這兩種形式的傢具各部件的造型差異有著一定的造法規律,也鮮明地反映著各自的特點。

無束腰傢具:以直線條為核心構形元素

無束腰是指傢具的腿足與牙板直接與面板相接,面板以下所有的整體部件空間是縮進面沿的。究其根源,傢具的「身架」是從建築的框架借鑒而來,這與中國人傳統的審美觀念和思維方式有關。

無束腰甜瓜棱腿酒桌

建築的出現是人類進入定居時代的標誌,而一旦築房造屋定居下來,房裡就要有日常生活用到的傢具。因為傢具比建築出現得晚,也因為在審美層面需要形制上的統一,它對建築進行了深度借鑒和模仿,如大木樑架結構、榫卯結構,以及建築裝飾等。

無束腰傢具的結構就吸取了建築上大木樑架的造法,傢具的腿部也同樣吸取建築的支撐立柱造法使用圓材,且同建築的立柱一樣,多直接落於地面。為起到穩固建築物的作用,圓柱多形成下疏上斂的側腳形式,無束腰傢具也承襲此特點,而且沒有馬蹄結構和足底的托泥。概括說來,凡是無束腰的傢具多為:圓材直足、有側腳、無馬蹄、無托泥。

明黃花梨無束腰裹腿羅鍋棖加矮老方凳

明黃花梨長方凳和小方凳

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有束腰傢具:瑰麗又統一的文化氣質

束腰傢具是利用束腰的過渡作用使牙條和腿足有了舒張、重組空間形態的餘地,它們的形狀、寬窄、與面沿相交的位置便可以隨木工的匠心所至,加以變化發揮。但束腰傢具的造型變化又嚴守著明式傢具美學原則,也就是內合章法的,因此我們才能在欣賞明式傢具時,既驚嘆於它們的瑰麗,又體會到它們統一的文化氣質。

在束腰式傢具中,牙條一般至少膨出與面沿齊平,這種造型上的自由,使得腿足得以使用方材且用料增大,從而產生了與圓材的勁挺美大不相同的藝術效果。膨出的勢態產生多種可能性,一直一曲兩大類型的方材腿足,分別與直、曲兩種牙條相配合。直型腿足顯得方正嚴謹,肅然有立;而曲腿足則變化更多,最常見的如所謂「膨腿膨牙」和「三彎腿」,前者一弧至底,後者中途又向外彎出,造成渾然秀雅的美感。

三彎腿有束腰杌凳

束腰羅鍋棖二人凳

有束腰鼓腿彭牙炕桌

與這種腿部造型相配合的結構裝飾還有霸王棖、馬蹄、托泥等的運用,它們既有穩定結構的實用性,也有美化造型的裝飾作用。從它們的裝飾作用分析,霸王棖使得高束腰傢具避免直棖、羅鍋棖等結構對空間的隔斷,由牙條與腿足形成的圈口輪廓更加完整,空間得到了最大程度的對「空」的解放。

明晚期 黃花梨高束腰霸王棖半桌

馬蹄是利用腿足的伸展之勢,以接地處的整料挖成。不論內翻還是外翻,均使得腿足在接地處有所舒捲變化,不論是直足還是曲足設計,都在整體結構上得到圓潤的印象,從而使空間層次又一次得以調整。

而托泥是在馬蹄下增加的一圈線條,則使傢具的平面橫廓在接地處又一次顯現。這些與上部構造的呼應關係,用意均為在造型變化的同時力求不失整體平衡,從而讓一件傢具的造型結體更趨自立一格。

明紫檀有束腰鼓腿彭牙方凳

明黃花梨雕花靠背椅

線腳、雕刻裝飾的施展舞台

無束腰傢具多使用圓料,且由於構造所限,必須至少在腿間加上一道直棖加固,各構成材料的面積便被分割變小,額外的裝飾難以施展。一般來說,此類傢具的線腳裝飾最為經典,體現了明式傢具裝飾藝術的簡而精。除一般通用的之外,以在圓材上加以劈料裝飾最具特色。而雕刻則體現在在較窄的牙條上浮雕小型的卷草紋和在牙條與棖之間加裝透雕的小卡子花上。

束腰傢具因其多用方材,必然會使精於線腳裝飾的巧匠產生如魚得水之感。除了與無束腰傢具相似的應用外,束腰式傢具的線腳裝飾還利用方材的特點,產生了渾面和打窪兩種裝飾手法。

所謂渾面,是使方材的兩個或多個面略向外凸出成弧形,以配合整個器形的飽滿外膨。打窪則與之正相反,是在桌腿、橫棖、桌面側沿等處的木條表面向里挖出凹入的弧形,使傢具整體產生一種瘦勁內收之勢。

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束腰傢具的面沿、束腰、牙條、腿足所顯露的較大的面,是雕刻裝飾的主要部位。它們的雕飾極其講求風格統一和把握分寸,以精緻工細為要,絕不過分張揚賣弄;以與造型結構的合宜統一為美,追求瑰麗天成,從而為中國傢具設計史增添了極為豐富的美學思想。

在束腰直牙直腿式傢具中,裝飾紋樣多追求方整莊嚴之感,因而喜用回紋、拐子龍一類轉角呈方形的圖案。而膨牙曲腿的傢具上,流動的線條可以順著曲料的輪廓起伏之勢而舒張迴旋,因而卷草蓮紋,草龍紋便易於舒捲發揮,適應器物大小而可自由地簡省或繁複的裝飾題材便得到更成熟的運用。

一般說來,束腰傢具的雕飾程度比無束腰傢具要大,但它的雕飾手法主要以平雕、浮雕和透雕為主。在設計時不忘省料,因此更為富麗張揚而耗料的圓雕應用得較少。

束腰傢具在空間中的應用

明式傢具的雕刻圖案很少布滿整個地子,而是力求恰到好處地襯托出這件傢具的質地與形態之美,不破壞其整體性。這種精工而不誇飾,裝飾與造型相互闡發、互不相奪的整體意識,正是明式傢具成為我國傢具藝術最高境界的原因。

由於束腰的承托接轉作用,束腰式傢具的腿足膨出,從而在同樣大小的面沿下,構造出更大的空間框架。並且因為用料的相對充裕和束腰、牙條、腿足間榫卯拍合的多重穩定性,使得這類傢具無需出側腳加固,腿足與地面呈穩重的90度角,於是面板之下的空間結構除更豐厚寬大外,還兼有沉實卓立而宛然有容的自得,這與無束腰傢具的簡捷瘦勁之美正相互產生對比,彷彿一位平直方正、一心入世的儒生心靈中,又添入了重體知而感性命的逸放之氣與參禪味道。

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題字:濮安國

著名明清傢具專家和工藝美術學者


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