《西遊記》中孫悟空最大的憤怒，玉帝公然耍猴，自己淪為笑柄

我們知道，在《西遊記》中，孫悟空和玉帝的關係非常不好，電視劇版本中，一口一個玉帝老兒，原著雖然沒這麼誇張，但孫悟空對菩薩和佛祖的尊敬態度，對比玉帝可以說是天上地下。

孫悟空出身東方，學的也是道家本領，原本應該更親近天庭和玉帝才對，為什麼最後卻遠離天庭和玉帝，走了一條成佛的路呢？其實弼馬溫和蟠桃會兩件事沒那麼簡單，其中真正的內涵實際是玉帝一直把悟空當猴耍。

首先說弼馬溫的問題，弼馬溫這個官真的小嗎？《西遊記》中的天庭職位設定，是照搬的明朝官職體系，當然，弼馬溫這個官職在明朝也沒有，是玉帝特別為孫悟空設立的職位。

但從弼馬溫的工作性質和內容來看，管理御馬的正堂管事，大概相當於明朝的御馬司，司正最高是正四品，手下還有監丞、監副、典簿、力士等一眾差遣，後來孫悟空問手下監丞自己是幾品，監丞答曰沒品。

孫悟空一氣之下就跑回了花果山，這其實監丞混淆了概念，弼馬溫是玉帝新設的官，確實沒定幾品，但定下來絕不會低於四品、五品，而養御馬怎麼看也都是一個肥差。

但這都不是問題的關鍵，關鍵還在於弼馬溫這個名字上，什麼是弼馬溫？弼馬溫諧音避馬瘟，古代有《馬經》記載，在馬廄中養一隻母猴，母猴的天葵（經血）流在草料上，可以避免馬得瘟疫。

這才是弼馬溫的真實含義，玉帝隨口就封孫悟空為弼馬溫，明顯是戲耍之意，逗猴子玩，孫悟空就是吃了沒文化的虧，孫悟空當時是真的嫌官小還是明白了弼馬溫的含義這個不好說。

但後來妖怪一臉邪惡的用弼馬溫嘲笑孫悟空的時候，他肯定是已經了解了弼馬溫的真實含義，妖怪也沒有理由嘲笑天庭四品官小，還是有油水的肥差。玉帝的惡趣味玩笑，深深的刺痛了孫悟空的自尊心。

另一件事其實也是類似情況，玉帝第二次招安孫悟空，承認了比弼馬溫威風無數倍的齊天大聖之職，然後，玉帝做了一個讓人大跌眼鏡的決定，讓孫悟空去看蟠桃園。猴子偷桃，這是玉帝第二次的惡趣味。

讓孫悟空去看蟠桃園，是玉帝對孫悟空的第二次戲耍，孫悟空再沒文化，大概在偷吃幾顆蟠桃之後也琢磨過味來了，自尊心再次受到暴擊，又聽說蟠桃會根本沒人請他，立刻發飆，大鬧天宮順理成章。

其實這也不能怪玉帝愛耍猴，玉帝是什麼人，諸天至尊、萬物主宰、三界共主，在他眼裡，孫悟空就是小的不能再小的小不點，小玩意，一時興起耍耍猴玩，是他億萬年生活中的一個小小樂趣罷了。

但在孫悟空的角度就不是那麼回事了，雖然他外表是猴，但本質是天生的智慧精靈，原本一心成仙，也有本領，內心無比驕傲，被當畜生耍自然受不了，但孫悟空對玉帝毫無辦法，所謂大鬧天宮，連玉帝的面都見不到。

這也是《西遊記》中孫悟空最大的憤怒，玉帝公然耍猴，自己淪為三界笑柄。這就是雖然孫悟空出生東方、師承道家卻親近佛教，不尊敬玉帝的原因，這也是吳承恩對朝廷、皇帝失望的一種影射。

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