諸葛亮死後，劉禪做了3件事，件件傷人心，特別最後一件

對於諸葛亮來說，守衛好蜀國便是他一生的使命，他活著的每一天，都在為了這個目標而奮鬥著，先是鞠躬盡瘁地輔佐劉備，盡心儘力地為他出謀劃策，等到劉備死後，他便一心輔佐劉禪，希望他能夠振興蜀國，可是劉禪心中卻並不領情，從他在諸葛亮死後做的事情，便能看出端倪。

雖然他在諸葛亮活著的時候，一直對他畢恭畢敬，可是在諸葛亮死後，他先是廢止其生前專註的北伐事業，這是諸葛亮輔政期間最想要完成的夢想，他渴望著能夠通過北伐復興漢室，成就蜀漢的正統地位，可這並非劉禪所願。

對於諸葛亮生前耗盡無數心血的事業，劉禪輕而易舉便將它廢止，這是對諸葛亮極大的不尊重，雖然朝內文武百官對此事頗有微詞，可是劉禪還是堅持一意孤行，可見他對北伐事業早有不滿，只是礙於諸葛亮的威望，不敢就此事多言罷了。

劉禪做的第二件事情，便是廢除丞相制度，諸葛亮在位之時包攬朝政，雖然劉禪是名義上的皇帝，卻沒有任何實權，所以劉禪對此事一直頗有不滿，他雖然嘗試過反抗，卻始終沒能夠如願，如今終於等到諸葛亮死去，他自然迫不及待地想要獨攬朝政大權。

第三件體現劉禪對諸葛亮不滿的事情，便是在諸葛亮死後，他禁止群臣為他奔喪，以上兩件事情相對來說都比較隱晦，可是這件事情卻明確地表達了劉禪的怨恨，並將這種情緒光明正大地昭告天下，這種做法頗有些以怨報德的意味，但是朝中大臣皆是敢怒不敢言。

按理來說，以朝中政務繁忙來約束群臣，這是情有可原的，可若是連百姓奔喪都禁止的話，未免有些公報私仇的意味，所以他這樣不合情理的做法，除了是出於怨恨諸葛亮的心理，應該沒有更為合理的解釋了。

在此之後，劉禪還禁止臣民為諸葛亮立廟，當時很多臣民沒有去奔喪，始終對此心懷愧疚，於是便集體請願為諸葛亮立廟，讓後世之人可以時常祭拜，百姓這樣的要求是合情合理的，可是劉禪卻為此大發雷霆。

他深深地嫉恨諸葛亮的民望，也不願意讓他名留青史，這是他對諸葛亮的報復，世人對此皆是心知肚明，可無奈身份地位懸殊，根本不能違背劉禪的旨意。

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