她只對蘇軾說了7個字，蘇軾卻贈她一首千古名作，羨煞旁人！

酬贈詩或詞，是古代詩人用來交往應酬或者贈給親友的詩歌作品。通俗的來說，就是古代詩人結識朋友的手段。而在詩歌發展的黃金年代唐宋時期，能得到一個著名詩人的贈詩或詞，絕對可以說是一件羨煞旁人的事。譬如，李白的千古名作《贈汪倫》，就讓後世無數人記住了這個涇縣小縣令。小編今天要向大家介紹的這首詞，便也是和這種情況相關。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，是我國北宋時期著名文學家、書法家、畫家。所以說當時如果誰能得到蘇軾的一首贈詩或詞，可以說是非常羨煞旁人的一件事了。而有一位女子，她就做到了。且她只對蘇軾說了7個字，蘇軾便贈了她一首千古名作。這首詞便是《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。

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而這位女子，便是蘇軾好友王定國的隨身侍女寓娘。王定國從貶謫之地嶺南北歸時，便叫寓娘為蘇軾勸酒，席間問到嶺南風土如何？寓娘答以「此心安處是吾鄉」。蘇軾聽罷這7個字後，大受感動，便寫了這首《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》贈給寓娘。下面我們便來具體看看蘇軾的這首《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。

盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。

這首詞主要以簡潔流暢的語言，傳神地刻畫了寓娘的美好品格，以及抒發了蘇軾在政治逆境中隨遇而安的曠達襟懷。開篇兩句「常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘」，蘇軾便描繪了寓娘的外貌特徵。即常常羨慕這世間有如玉雕琢般的青年，就連上天也憐惜他，賜予他膚如凝脂般的聰慧佳人。「琢玉郎」指王定國，而「點酥娘」則指寓娘。

緊接著三句「盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼」，蘇軾主要描繪了寓娘的才華。即她可以自作歌曲，且能唱出清亮悅耳的歌聲，風起時，她的歌聲更是如雪般飛過炎熱的夏日，使得世界變得清涼。這句詞的言外之意，便是寓娘的歌聲可以讓政治上失意的王定國，在被貶之地嶺南，過上恬靜安詳的生活。由此可見，寓娘必然具有曠達的胸襟。

過片三句「萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香」，則主要是刻畫她的內在美。即嶺南的生活那麼艱苦，寓娘歸來後卻是容光煥發，更顯年輕。且微笑時，似乎還帶著嶺南梅花的清香。說明蘇軾對寓娘擁有如斗霜傲雪的梅花一樣的品格，大為讚賞。

最好「試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉」，則是蘇軾和寓娘的對話。即我問你：「嶺南的風土應該不是很好吧？」你卻坦然答道：「心安定的地方，便是我的故鄉。」這首詞的點睛之筆便在於最後一句「此心安處是吾鄉」，它也是千古流傳的警語。雖然它歌頌的是寓娘的曠達與樂觀，但實際上這也是蘇軾自己一直推崇的人生態度和處世哲學。

綜觀蘇軾的這首詞，他能寫下這首千古名作贈給寓娘，便說明蘇軾欣賞她的美好情操和高潔人品。而「此心安處是吾鄉」，即便是在現在，也是值得我們深思的警語。

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