架構心靈方程式的三個基本要素

教化眾生其實是在利益自己，自他兩利，行菩薩道，難行而能行，到了十行位，他已經具備三個方面的基本要素：

（一）平等堅持凈戒，一有狀況，可以開戒，但心要不變。尤其眾生在那邊纏縛的時候要特別留意，一個行者在考驗自己他生命的成熟度，心靈年齡的成長，也在這個地方才能夠展現。

（二）教化眾生。要與眾生相處，以種種善巧方便攝受教化。修行人不要過年，可是我們信眾要過年，要隨順眾生，可以過年，可是心裡不舍道心，去鍛煉這個。

（三）不舍一切智心。菩薩道心一定要堅持，自己向因果負責，不能打折扣。這是絕對數。

不失道心，方便攝受。隨時警惕自己，要懂得自己心在哪裡？菩薩道心一定要堅持，堅持只有去經歷。

修行，戒律是一個標準，跟語言文字一樣，它是最粗糙的一個標準，初學者一定要從這裡下手，慢慢一直進步，到某個程度就知道這個地方為了教化眾生，可以開戒。相上可以變，但一切智心不舍，原則守住，戒律的相可以放下，因為是要方便教化眾生。

菩薩道難行在這裡，心靈方程式架構的這三個基本要素是三個變數，凈戒、教化眾生、一切智心，三個要怎麼去調，有的持凈戒多，教化眾生少；有的教化眾生多，持凈戒少，就這兩個在變。

一切智心是看成功與失敗，一定不能沒有，舍離這一切智心，你的戒律跟教化眾生就不在。要是只有戒相，持的很好，一切菩薩智心都沒有了，那個戒叫做世間福報，善根沒有培養。所以一切智心，就是菩薩道意，一定要堅持。

在教化眾生與堅持凈戒之間可以調整，可以這個多一點那個少一點，不要緊，要看個人性格的問題。有的比較內向，就堅持凈戒，少教化眾生；有的比較活潑，多跟眾生相處，凈戒就多開，這個是平等平等的。

但不舍一切智心，一分都不能打折扣，其他都可以隨緣，善巧方便，菩薩道就會積極向上，這個是真正的關鍵！（海雲導師講十行，圓明提綱撮要Ⅲ2-7）

願超越一切的平靜與你同在！

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