在一次考古時，專家發現一本姜子牙的天書，專家：解開千古之謎

中國是世界上四大文明之一，亦稱為華夏文明，是世界上最古老的的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明，中華文明源遠流長，時至今日，已經有著上下五千多年的文化傳承和歷史沉澱了，在這漫長的歲月中，我們的祖先們憑藉著自己的智慧創造出各種奇珍異寶和金銀珠寶，同時他們堅信，人死了以後到了地下也會生活，於是再生前就準備了大量的陪葬品，妄圖到另一個世界去使用，但是他們想不到的是恰恰因為這個做法，催生了兩個行業，分別是「盜墓」和「考古」。

很多人都認為盜墓也好考古也罷，無非是有證和沒證罷了，他們的本質都是一樣的，其實不然，盜墓是以財富為目的，他們對於古董完全憑藉自己的價值觀來判斷，這也就使得很多寶貝被他們當作垃圾隨意打壞，反觀考古學家，他們代表的是國家，國家在考古這件事情上的態度又是不主動挖掘，只有遇到了人為性破壞後（比如耕地、施工和盜墓賊光顧過），才會進行搶救性挖掘，如果沒有考古學家，那麼很多老祖宗留下的寶貝，我們根本連瞻仰的機會都沒有。

上個世紀七十年代的時候，考古學家在山東發掘了兩座漢朝時期的古墓，經過專家們的清掃和整理後，出土了很多文物，其中有一本先秦時期的古書，讓所有人為之一振，這本書叫做《六韜》，在新中國成立以前，民間視此書為天書，而歷朝歷代的朝廷大都將此書視為禁書，甚至否認這本書的原作者是姜子牙，認為這本書完全就是後人隨便寫的。

姜子牙（約前1156年—約前1017年），也叫做姜尚，他是古代中國歷史上非常著名的人物，姜子牙本來家境很好，他的先祖做過四岳之官，輔佐過大禹治水，可惜姜子牙出生的時候，他的家境已經敗落了，在生活所迫的情況下，姜子牙曾當過屠夫，也開過酒店賣酒，雖然生活的壓力很大，但他始終在閑暇時間刻苦鑽研天文地理和軍事謀略，在他的心中，只有能夠治國平天下，才是大丈夫應當做的事情，可是誰曾想，一直到70多歲了，姜子牙還是閑賦在家，沒有任何機遇。

姜子牙72歲的時候，終於迎來了命運的轉機，他在渭水之濱釣魚的時候，得知姬昌在附近狩獵，於是求見姬昌給他算了一卦，卦象顯示，姬昌此次狩獵不會獲得猛獸，而是會獲得一個能夠輔佐他成就宏圖霸業的輔臣，隨後二人進行了深入交流，姬昌認為姜子牙正是他所想找的能臣，於是將他請回了駐地。在姜子牙的幫助下，姬昌大力推行仁政，讓紂王放鬆警惕，私下卻快速發展著自己的勢力，在謀略上，姬昌全權採取姜子牙的計謀，很快周國就有了和商朝一戰的實力，在紂王殺死比干後，姜子牙認為時機到了於是向姬發表示可以討伐紂王了，經過牧野一戰，周朝正式擊敗了商朝，一統天下諸侯。

後來，姜子牙將自己和文王、武王的對話方式編成了一本奇書，叫做《六韜》，六韜又稱太公兵法和太公六韜，書中內容博大精深，囊括方方面在的知識，像是後世的鬼谷子、張良、諸葛亮和劉伯溫等人，據說都有深入研究此書，但是自宋朝以後，很多人都開始質疑這本天書，雖然書中文字晦澀難懂，但根據出土文物等資料的研究，人們一致認為《六韜》是戰國時期的道家典籍，是後人整理而成，根本不是姜子牙所寫，在清朝時期，清廷更是將《六韜》列為禁書。

直到後來專家們挖掘出漢朝的千年古墓，在墓中發現了奇書《六韜》，當時這本書是印在竹簡上的，經過專家們長達兩年的考究後，終於全部翻譯完成，他們確認，《六韜》確實是姜子牙所著，至此，也就解開了這個《六韜》到底是不是姜子牙所著的千古之謎，解開了世人的迷惑。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！