古代土匪的十不搶，一旦打破了這些行規，就會遭受同行的鄙夷

一提到土匪，大家的第一印象肯定是打家劫舍，凶神惡煞無惡不作。遇到他們不是劫財就是劫色。然而你還拿他們沒轍，他們搶完就走，而你只能啞巴吃黃連，有苦說不出。不像現在，到處都是攝像頭，你的一言一行，都有圖為證。另一方面，山高皇帝遠，他們就是土皇帝。即使掌握了證據，官府也拿他們沒轍。當然我們不能一棒子打死，給所有的土匪帶上壞人的帽子，他們當中也不乏各種劫富濟貧的綠林好漢，為土匪這個特殊的職業群體樹立了一個好的榜樣。達則兼濟天下，不過如此。俗話說行有行規，土匪也不例外。最著名的就是十不搶。如果說綠林好漢只是少數土匪的一種信仰的話，那麼今天我要說的是土匪這個特殊的職業群體，他們在長期的社會實踐中，出於仁義禮節的考慮，也總結出十大基本從業準則。哪十不搶呢？我們一起來看一下。

一不搶喜車喪車。為什麼呢？其實道理很容易明白。搶人家的喜車，是一種十分不道義的行徑，是要被眾人所恥罵的，而且搶人家喜車，人家是要跟你拚命的。運氣不好，碰到有錢有勢的家主，那等於是給自己拉仇恨，犯不著冒這個險。搶喪車是有損陰德的，跟仙逝的人搶東西，讓他們入土都不得安寧，想必自己也不會安寧吧！

二不搶書生郵差，三不搶擺渡的人。因為大家同時天涯淪落人，沒必要給人難上加難。

四不搶行醫的人。因為醫生是救死扶傷的，人都有生病求醫的時候。天道輪迴，指不定哪天還要向他求診。

五不搶耍錢、賭博的。說實話他們不搶是因為打心眼裡瞧不起這些賭徒，而且賭徒一般都很窮，他們也不屑一顧。

六不搶挑八股繩的，也就是賣瓜果梨桃的小販。這些人也是靠著掙一些辛苦錢勉強維持生計。還要面臨官府的各種苛捐雜稅，已經夠可憐了。所以這些做小本買賣的挑子土匪們不搶。

七不搶車店，車店是一個魚龍混雜的地方。也是他們這些浪跡江湖的人的「家」，搶了家就沒了。

八不搶僧人、道士、尼姑。按照道家的說法，這些人不在五行之中，他們上通天靈，隨著緣去緣滅。如果對他們下手了，會對自己的性命或者運道會有所損害。他們犯不著這樣。

九不搶鰥寡孤獨之人。人生已經如此的艱難，他們已經夠可憐了。每個人在這人世間，都離不開親情的陪伴，對於這些沒有勞動力，又沒有親屬供養，無依無靠的人。他們也下不了手。

十是不搶單身的夜行人。大家都是出門在外，趕個路而已。而且不知道對面的底細，貿然出手弄不好要搭上自己的性命，犯不著。

一旦打破了這些行規，就會遭受同行的鄙夷。以上這些人中，有一種人是他們最不願意劫的。那就是進京趕考的的人。主要原因有三個:一是從成本的角度考慮，秀才一般身上沒什麼錢財就像雞肋，食之無味。還要承擔一定的風險，什麼風險呢？原來古代的皇帝對於參加科考的人非常重視，他們當中的每一個人以後都有可能是國家的棟樑之材。所以一般在進京趕考之前，當地官府會給他們發一面旗子，上面寫著：奉旨會試。一旦他們在途中遭遇圖謀不軌，便會進行嚴查。所以搶劫風險是很大的。最後從長遠來考慮，去參加科舉考試的人，都是歷經十年寒窗苦讀，日後很可能要當官的，算是半個朝廷人。朝廷的人哪是他們得罪的起的！

所以，土匪也是在夾縫中艱難生存。整日風餐露宿打打殺殺不說，哪天一不小心犯了禁忌拉了仇恨，隨時都會遭到報應。所以看來，這虛無飄渺的塵世間，當個土匪也是很不容易的事。

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