琴曲欣賞《桃源春曉》寧靜自然，淳樸安逸

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。

月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。

平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

當時只記入山深，青溪幾度到雲林。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

—— 唐 王維《桃源行》

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雅

樂

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聽《桃源春曉》的音樂有什麼樣的感受？曲譜的曲名、後記先給了我們一個明確的指向：樂曲題材取自東晉詩人陶淵明的詩文《桃花源記》，曲譜的後記也摘其序文大概：

「晉太康中，武陵漁者操舟溪行迷失道，見桃花夾岸，落英繽紛，遂沿溪而入，得異境，桑麻村落，男女怡然。爭來問訊，雲是秦人避亂居此，不知有漢，無論魏晉，如日送歸，他日覓之不可得矣，故有是曲。」

剛完成的《桃源春曉》的打譜初稿，給我們這樣的初步感受：寧靜和諧的田園、怡然快樂的人群；音樂形象明晰顯然、音樂語言質樸古老。

酷愛自然的陶淵明對田園、對生息在田園的人們懷有一種天然的情感，《桃花源記》是詩人最高的理想境界。藉助琴曲曲題和詩文的啟示，我們可以在其導引下自由自在地想像：田野的春風、小溪的清流、近處的茅屋、遠處的炊煙、暮歸的飛鳥、淳樸的田父、天真的村童……通過想像表達琴曲寧靜、自然、淳樸的精神境界，並藉此抒發彈琴人的胸懷情操……

陶淵明的隱逸不同於古代高士許由那樣離群索居、不食人間煙火的隱逸，就象《遁世操》小標題中「獨步煙霞」、「日照岩扃」、「麋鹿為友」那樣，獨自住在山洞中，與日月風雲交流，和猿猴麋鹿為友；也不是在朝為官權貴們的「朝隱」，既保有為官者的物質享受，又不失隱者的高情雅韻；陶淵明隱逸生活的理想在《桃花源記》中得以高度概括，他生活在政治舞台猶如走馬燈一樣變化的時代，而這裡卻是「不知有漢，無論魏晉」，到處「阡陌交通，雞犬相聞」，「童孺縱行歌，斑白歡游詣」，兒童和老人「並怡然自樂」，一派和平寧靜的景象，也充滿著人情美感。陶淵明的隱逸，是親近自然、充滿親情友情、熱愛生活的隱逸。

因而《桃源春曉》的音樂也不同於《遁世操》的孤高奇志，而是寧靜自然的高雅中散發著鄉村世俗的淳樸氣息。誠然，這首琴曲創作的出發點在於給人以某種境界的印象和感覺，而非立足於深層的哲理思考。它的旋律優美流暢，表達的意境又那麼明晰，使人在聆聽整個琴曲時感到音樂是那麼通俗易懂。

來源丨七弦古琴

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