一龍要用少林太極詠春大成拳散打摔跤三番戰播求：能不綁架傳武嗎

3月11日，澳門賽事MASFIGHT、一龍、播求及泰方，在泰國宣布：一龍VS播求三番，將在今年10月份開戰！

一龍也在其微博中，第一時間宣布了這一內容：

一龍稱：「三番戰終極一戰，目前雙方達成規則共識，除了禁擊部位，實行包含泰拳規則的所有站立搏擊規則！還真想不起除了泰拳規則之外，站立還有什麼技術，尊重」。

「……9分鐘，不ko不算贏……關於技術：曾在十二年前，在廣州打過兩次純泰拳比賽之外，還從未完全適應過包括泰拳的站立搏擊技術訓練，除了需要恢復原有技術狀態，更需要全面增加學習。自知、努力、精進！」

「少林拳的硬度、太極的觸感、詠春的短距離發力、大成拳的爆炸力、散打和自由跤的摔法、詠春與泰拳的肘法…等傳統和現代搏擊技術都需要吸收精進！」。

「站立所有規則，9分鐘，不ko不算贏」——這其實是一龍自己曾在兩人二番戰後，因被廣泛質疑，還被知名世界搏擊網評為「世界五大黑哨」後，首先提出的再戰要求：我要跟播求打三番戰，不要任何規則限制，直打到扔白毛巾為止！

現在，這個「MAS規則」，幾乎就是一龍自己要求的規則之翻版了！

為何一龍這次，又大把地拿傳武給自己貼金呢？——因為，人們總是將一龍定位為其炒作的形象：「少林武僧」！

一龍最初的外號，就是「少林武僧」，因少林寺公開否認，其團隊只好打擦邊球，改成了「武僧一龍」——但一龍從未到少林寺或周邊習過武，一龍現在說了「我就是在公園裡，跟大爺大媽學武出身」，所以，被質疑「武僧」身價後，一龍也在微博上，改稱「行者一龍」了，但他在擂台上，主持人仍稱其為「中華第一武僧」。

連一龍輸給西提猜時，第一次脫掉黃色假僧褲，卻被Ko後，再與殺玉狼比賽時，他竟出人意料地重新拾回這條黃僧褲——一龍只是迷信「武僧褲」嗎？其實非也！

一龍之所以能成名，炒作佔了首功。因為，一龍不是中國搏擊最高水平的選手，現在他自己都承認「我是世界二、三流水平」，而格鬥狂人徐曉冬則認為：「一龍只能算是業餘中的高手」。

但因緣際會，一龍被包裝定位為「少林武僧」的形象後，打了120多位對手，且基本是外國人——但前期絕大部分是不知名的選手，所以連勝之下，讓國人錯以為：一龍就是少林武術的代表了。

而少林武術，其實就是中國傳統武術的形象代言人；傳統武術又是我們民族文化的一部分——於是，一龍將自己與民族文化、國族情結，甚至是民粹思維，都能有形或無形的聯繫在一起了。

這事實上，就達到了一種與「道德捆綁」的目標：一龍勝了，是中國武術的勝利；一龍輸了，你也不能批評他水平差，因為那等於批評中國武術，此時，其就達到了從道德捆綁，走向了道德綁架！

一龍被西提猜、殺玉狼這樣的泰拳高手Ko吊打後，其實世人皆知其真實水平了，所以，一龍等於走向了職業末期，現在他與崔洪萬、播求再戰，也是純粹滑向了以商業性、娛樂性為主的境界了。

可是，這次三番戰確定後，一龍卻又祭起他的最拿手炒作工具，再度玩起了「道德捆綁」——一龍說：我要用「少林拳的硬度、太極的觸感、詠春的短距離發力、大成拳的爆炸力、散打和自由跤的摔法、詠春與泰拳的肘法…等傳統和現代搏擊技術都需要吸收精進！」。

一龍此段話的重點辭彙，在前面的「少林、太極、詠春、大成拳、摔跤」上！

他用這些傳統中國武術，再次來為自己搽粉——事實上，一龍確實有中國傳統武術的根底，但主要表現在身體強壯、抗擊打能力強上，比賽時，他卻基本上沒有攻防體系，只有「大擺拳一招鮮」，偶爾有接腿摔和轉身鞭拳，還能看出點傳武的樣子。

一龍這樣說，就是再次提醒人們，他是中國傳統武術的代表！這樣可能吸引眼球，也能綁架一批國人，可一龍是否想過一個問題：你在當代搏擊擂台上，特別是在一個商業性、娛樂性為主要目的的遊戲中，這樣道德綁架中國傳統武術，真的好嗎？

如果一龍勝了播求，你就代表中國武術？——可你勝了播求的二番戰，被評為「世界五大黑哨」，難道中國傳統武術就要因此為你背黑鍋？！

假如你這次自吹用了這麼多門派的傳武招式，可卻輸給了播求呢？——難道說，你所代表的這麼多門派的中國武術就都輸了？

其實，一龍最後一句，才算說了實話，他主要是用當代搏擊融合的體系——一龍自己也在微博中說，他早前就學過泰拳，否則，一龍也不可能上得了當代搏擊的擂台！

別再過度炒作了！一龍只能代表你自己——當然，一龍也代表了一個符號：中國搏擊商業化初期，這個炒作過度的年代，一龍，是一個令人驚奇，也令人感嘆；令人不解，也令人憂慮的符號！

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