《無量壽經》中最感動人心的兩句經文！

為什麼我們要常常讀誦經典？就是因為經典常讀常新，越讀越有味道，沒準兒哪一天，你讀著讀著就豁然開悟了。今天末學在讀《無量壽經》的時候，也有一點小小的感悟，願意和大家一起分享。

一，「我哀汝等，甚於父母念子」。

在讀到這句經文的時候，感動之心油然而生，強忍著沒讓自己的眼淚流下來。這句話是佛自己所說，這句話的份量，也只有在為人父母之後，才能有所體會。

想想自己在有了女兒後的十年里，真的付出了太多的精力和關愛，把女兒的生命看得比自己都重要。不想看到她哭，不忍心看到她受傷，更不想讓她染上壞的習氣毛病，真的是一心一意，只想著讓她好，讓她能夠平安快樂的度過一生，她的快樂和幸福，就是父母最大的快樂和幸福。

雖然女兒很堅強，很少哭，但每一次在女兒受傷後，看著她疼痛難忍的樣子，我都心如刀絞，感覺比自己受傷還痛苦。每當到那個時候，心裡就想著寧願受苦的是自己，哪怕自己再多受一些傷害和痛苦，也都無所謂，只要不讓孩子受苦就心滿意足了。

可是自己又清清楚楚的知道，人生無常，人生之事，十有八九難如人意，沒有哪個人的人生之路是一帆風順的，在成長的道路上，總會遇到一些坎坷和磨難，這都是必經之路。人生之路，只能自己去走完，所有的快樂和痛苦，只能自己去承受，沒有人可以替代。做父母的，也只能作為孩子的指路明燈，教導她怎樣做人，不走歪路，其餘的真的是無能為力。

這是什麼心情？既「念」又「哀」呀！真的是時時挂念，不願意她受一點點委屈，受一點點傷害，但又無能為力，不可替代，所以才感覺到一絲絲的悲哀。

佛的心情更甚於我們，所以他在經文中才講「我哀汝等，甚於父母念子」。佛對我們的惦念和關懷，更勝過父母對子女的感情！我們對子女的那種感情叫做「愛」，是一生一世；佛對我們眾生的感情，那叫「慈悲」，生生世世，永遠不變。

二，吾哀汝等，苦心誨與，授予經法，悉持思之，悉奉行之。

這句話就更流露出佛的一片苦心。佛為什麼要講經弘法七七四十九年？他是圖名還是圖利呢？都不是呀！王位他都放棄了，還在乎我們的那點供養嗎？佛對我們沒有任何欲求，只想讓我們破迷開悟，離苦得樂，成就圓滿，這是他對我們寄予的最大期望！

我們看到自己孩子染上不良的習氣，不知道好好學習，父母的心情一定是非常難過。因為父母是過來人，知道這些壞習氣，將來會給孩子造成什麼樣的後果，所以才為孩子心急如焚，那種心，真的就像熱鍋上的螞蟻一樣，心亂如麻。但無論父母怎麼說，怎麼教育，孩子還是不聽，還嫌你嘮叨、啰嗦，父母這種憂心傷感的心情，真的是難以言說。

所以佛在經上經常說「吾哀汝等」，就是我們做父母的這種心情.「苦心誨與」，雖然孩子不愛聽，嫌棄我們，但我們還是要重重教誨，不厭其煩，因為不忍心放棄，也不會放棄。「授予經法」，還是要告訴她做人做事的道理，不想看到她走錯人生之路。

「悉持思之，悉奉行之」，還是希望子女能把父母說的話放在心上，能聽取父母的建議，能按父母說的去做人做事，這是多麼殷切的關愛之情呀！儘管孩子可能不聽，但父母還會一如既往的去愛護她們，去教誨她們，永遠不離不棄。

寫到這裡，末學已經控制不住自己的感情了，眼淚已經止不住的流下來了。父母的恩情，只是一生一世，我們尚不能報萬一。而佛恩呢？生生世世，對我們都不離不棄，一直挂念著我們，愛護著我們，這是多大的恩情呀！真的是無以為報。我們唯一能夠做到的，就是聽佛的教導，按佛教導的去做，少走彎路，圓滿成就，這就算是對佛最好的報答了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！