雲紋，大多象徵高升和如意，是我國傳統瑞祥紋樣中典型的一種

雲紋，大多象徵高升和如意，是我國傳統瑞祥紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代漢族建築、雕刻、紅木傢具及各種藝術品上，多為陪襯圖案。

雲紋形態多樣，如四合雲、如意雲、朵雲、流雲等，常與龍紋、蝙蝠紋、八仙、八寶組合。

雲紋圖案

雲紋，蘊涵著中華民族的文化理念和審美精神。古人認為，「雲」與「氣」實為一體，是生機、靈性、精神以及祥瑞等的載體和象徵。

另外，雲紋，流動飄逸的曲線，和迴轉交錯結構，體現了中華民族的審美感覺或審美心理的普遍傾向-熱衷流動形式之美。

雲紋的產生

從形態上看，楚漢雲氣紋、先秦捲雲紋、商周雲雷紋與新石器時代的彩陶旋紋，有著一種比較明顯的承繼關係。在後來雲紋的發展中，渦形旋紋始終是雲紋演繹的基礎及其形態結構中的最重要的組成部分。

西周雲雷紋回紋印紋硬陶罐

如商周青銅器上的雲雷紋就是以渦形旋紋為骨幹構成的幾何雲紋和雷紋的總稱。對於傢具裝飾圖案來講，把商周青銅器上的雲雷紋視為傢具雲紋裝飾的早期形態可能更為合理。

商周時期

雲雷紋，是商周時期青銅傢具上典型裝飾，它是以連續的迴旋形線條構成的幾何雲紋或雷紋的總稱。形態作圓形連續構圖的單稱其為「雲紋」，其迴旋盤曲的S形格式是日後雲紋形態演繹的基礎。而作方形連續構圖的單稱其為「雷紋」，其直線形態在日後的發展中大體定型化，成為狹義的回紋。

雲雷紋

在青銅傢具上，雲雷紋一般多作地紋，以襯托主紋、填充空間為特色。如主要用於烘托饕餮紋、龍紋和鳥紋等主題紋飾；其滿鋪造勢的取向，奠定了日後雲紋裝飾滿幅鋪排，處虛為輔的總體發展趨勢。

春秋戰國時期

雲雷紋，發展成為線條流暢，舒展的捲雲紋或渦紋，並獨立成為主紋，具很高的審美價值。從結構看，傢具上的捲雲紋大體有內斂、發散、綜合和延長四種格式。所有雲紋構圖清新活潑，線條委婉流暢，色彩絢麗多姿。擺脫了商周時期神秘和井然有序的風格，具強烈的動態感。

春秋捲雲紋

秦漢時期

漢代，在捲雲紋的基礎上，側重視覺動感和力勢，出現了極具時代感的雲氣紋，還出現了「雲尾」，在紋樣構成中起著加強力量感、運動感和速度感的作用，增強了漢代雲氣紋特有的一種氣勢。另外，漢代雲氣紋與龍紋、各類獸紋等組合構圖，更體現了漢代圖案構圖的動感和生機勃勃的雄渾氣息。

漢代雲氣紋

魏晉至隋唐時期

漢代雲氣紋的流動感，在流雲紋上得以繼續和保持。雲紋的「簡化」與「打散」，「雲頭」和「雲尾」以緊湊而自然形式結為一體，開闢了雲紋程式的新格局，「朵雲」誕生。到了隋唐，朵雲紋非常盛行，有單勾卷和雙勾卷兩種最基本的樣式。唐代紋飾已充分內化體現了雲紋的旋繞盤曲、生動飄逸的形式意味。

黃花梨如意雲紋三彎腿榻

宋元時期

宋代傢具的雲紋，主要裝飾在傢具的腿足、牙子以及壺門等部位，以如意雲紋的形式出現較多，比較寫意。如意雲紋，最初形成於先秦的對旋式捲雲紋，經宋元時期定型化發展，開始普遍使用，並大盛於明清時期。

元代，傢具上的雲紋裝飾也以朵雲和如意雲紋為主。但受豪放的游牧民族文化影響，雲紋形態趨向飽滿。

明 黃花梨雕雲紋琴幾

明代之雲紋

明式傢具，雲紋呈多種樣式，有線條舒展的捲雲紋、空靈蘊藉的如意雲紋、朵雲紋以及各式各樣的團雲紋等。這些雲紋在明式傢具的背板、角牙、牙頭、牙條、擋板、腿足、欄板以及各類板面等部位都有裝飾，增強了明式傢具的高雅氣質。

明式傢具，椅背上的裝飾常以如意雲頭形為框架，在其中納入如意雲紋或其它適合紋樣構形，也有直接以如意雲頭紋構形裝飾，並常在背板下部鏤空裝飾有如意形雲紋亮腳，這是明式椅子背板常用的範式。

團雲紋，產生並盛行於明代的一種雲紋類型，通常由若干個朵雲形連合而構成，因形態多呈團塊狀，故而得名。在明式傢具上團雲紋常與龍、麒麟等神獸組合構圖，在團雲紋的襯托下，神獸形神兼備，具仙風道骨般的深遠意境。

清式之雲紋

清式傢具上，雲紋裝飾更為豐富多彩，除一些捲雲、朵雲或團雲、如意雲紋、靈芝雲紋等外，這一時期發展起來的疊雲紋裝飾最具時代特色。

疊雲紋，是一種以面狀展開，頗為鋪張、繁雜的雲紋類型，一般由層疊茂密的勾捲雲頭，加上彎轉曲折，流動通暢的排線雲軀來構圖，多作滿鋪裝飾或邊緣裝飾，具自由多變、連綿不斷的組合特色。

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