人生逆境時，做好這兩修，會少走很多彎路！

人生逆境時，做好這兩修，會少走很多彎路！

科技文明的社會提供諸多器具以節省生活上的時間和氣力，但因剩餘許多時間及氣力，卻衍生出許多煩惱，比如：便利的交通減少運動的時間；又如電腦迅速處理資料，退化運算能力等意想不到的煩惱。

在生活、工作乃至健康，使大家享受便利，卻帶來的【負作用】。回想以往科技文明雖然不蓬勃，但所煩惱的不過是【吃】的問題，所謂晏鼠河飲不過飽腹，容易滿足。然則，如今卻愈便利煩惱愈多。

第一是「修德」。

煩惱來自於慾望，慾望隨知識而增生，所以必須以智慧排解，不過知識不是智慧，知識卻可以增長智慧。然則，眾生總是將知識運用在方便器具上，少有用於【方便法門上】，因而徒增煩惱，少了寧靜的心靈。

智慧如何修得呢？（姑且不論識海問題）智慧應從精進修養、踐行道德、寧靜反思中增上。精進修養是修己以度人，不僅在待人處世上，獨處時更須戒慎。踐行道德是以宏觀而論，符合大眾福祉及律法，諸事皆須至誠效行。待能完成精進修養、踐行道德後，必可寧靜地反思及勇猛改除處世上及修行上的缺失。

健全的人格、圓滿的道德，便可感化他人見賢思齊，人人如此，雖已墜入無奈的世塵，仍可建立人間凈土或瑤天聖域的階梯。人間圓滿，即可暢通難以一躍攀登仙境，所以大家祈求修持天道，應由人道中圓融。

世塵雖多煩惱，但可藉以智慧排除。智慧最易獲得的良方就是磨難，因而靈兒墜世有煩惱有苦厄，是為【建智】而非折磨，因而啟能入寶山空手而回？

第二是「修身」。

除了排除煩惱以外還要【修身】，修身是圓滿自心本性的道德。道德源自天德衍化，眾生與生俱來，只是降世後受到習氣感染，逐漸放失了本心。所以持修的眾生就是在追回這顆本心，本心求之必得，放之必失。在追求的過程中，所以會有坎坷的阻礙，影響快樂程度，這是因為大多數人追求的快樂，只是外在的、生活的快樂而已。

快樂是修身，身體束縛原靈及本性、本心，所以孜孜矻矻於生活點滴。不過修身所得的快樂，應該是恆常的、不變的，不受物役的自足自得自滿，因此，可以仰不愧天，俯不怍地。大家失去了不愧不怍的心理，所以藉由他人痛苦及比較，謀得心外歡愉，但是只要仔細推敲這種快樂，其實是痛苦的。

心外，身上的快樂是【短暫】、是【矛盾】的情感。短暫是因為情感受六根指使，當外物消逝，快樂隨之消失無蹤。快樂是矛盾，因為建立在痛苦後的感情，因而必須有痛苦才能享受快樂。然則，修身是圓滿自心本性的道德，道德源自天德，所以源源不絕，眾生修身即是修回天德賦予的快樂，而不是肉體提供的快樂。

眾生降生於肉體內的難處，在於不能追求自了修證，也不能一味追求心外的快樂。因為自了修證，仍然無法擺脫夙世惡業催討。執著在心外的快樂，必然會受物慾所絆。所以人身是大患，患須由功德弭消，也就是修身求回原本恆常的快樂，必須時時行功立德，如此才能心安理得，重拾天賦之樂。

總而言之，最樂的事是修身，修身須內聖外王、內功外果、性命雙修，否則縱使贏得世界上的財富，也是輸了真正的快樂。

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