詳解—古代正統的佛珠為何都是108顆？

歷史上，清王朝將佛珠帶進了王朝帝室，清朝文武百官，王公大臣無一例外都要佩戴佛珠，按滿清貴族禮制，朝珠級別中屬帝王綠翡翠為名貴。

朝珠與佛珠的淵源

追根溯源，清代朝珠源頭是藏傳佛教的佛珠。

佛珠也叫念珠，是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具和信物，通常選用香木、硬殼樹籽製作，貫穿成串。按照制式，通常可分為持珠、配珠、掛珠三類。

持珠，即在手中持念的佛珠，18顆到54顆子珠不等，常配有雍容大氣的墜飾和流蘇，在文玩圈中俗稱手持。佩珠，即戴在手腕的佛珠，以18顆子珠最為常見，俗稱手串，也是清代宮廷手串的原型。掛珠，即掛在頸上的佛珠，通常108顆子珠，並配以佛頭、隔珠、弟子珠，也是清代朝珠誕生的來源。

根據經典記載，1080粒的佛珠為最上品，因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾。常見的上品佛珠108粒，中品為54粒，還有42粒、21粒、14粒，及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。《甄傳》劇中，雍正皇帝總是把玩一條配以明黃色流蘇的翡翠持珠，這串佛珠的27顆子珠，表示他所修行的是四向四果的27賢聖位。

108顆成為清宮廷服飾的標準

有108顆子珠的掛珠在清朝得以發揚光大，發展成朝珠，成為宮廷服飾的標準佩戴品。在北京故宮博物院所收藏的清代帝後朝服像中可以看到，最初的三位皇帝努爾哈赤、皇太極和順治帝沒有佩戴朝珠，而順治帝的皇后佩戴了朝珠，順治帝的母親孝庄文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠，自康熙帝以後，歷代帝後朝服像均有朝珠。

根據史料記載，早在努爾哈赤、皇太極時期，就已經開始奉行支持藏傳佛教的政策，並經常把佛珠賞賜給屬下，各級官吏將領也把佛珠當作禮品進貢。後來作為清廷冠服佩飾標準的朝珠，其樣式就源於藏傳佛珠。

朝珠成為宮廷冠服佩飾確立於順治帝入關後，隨著服飾制度漸趨完備，朝珠的製作和佩戴規範也載入乾隆28年編撰的《欽定大清會典》之中，以示鄭重。皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍衛和京官等，均可佩掛朝珠，並且成為皇帝對文武百官的賞賜以示恩重。

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