宋朝是怎麼在文化上，把中國打造成為了一個統一的多民族國家的

前面我們分別說了儒家思想從內到外對宋朝的影響。但是還有個問題，那就是遼、西夏這些異族政權在中原的存在，他們的首腦也稱「皇帝」，還跟中原王朝的皇帝論哥們，這種情況還是挑戰了儒家的一個重要理論，就是「天無二日民如二主」，皇帝只能有一個。

而且儒家理想的世界結構，是「中國居於內，夷狄居於外」的。宋遼夏並存的局面，顯然不符合這個構想。那儒家理論是怎麼解釋這個現實困境的呢？這就使儒家思想里的另一個觀點被發掘出來：「中國人」這個身份，主要不是看血統，而是看文化，所以，即便你血統上不是中國，但奉行中國的文化禮儀，那你也可以是一個文化意義上的「中國人」。

這個以文化而不是血統來界定身份的觀點，是中國跟歐洲最大的不同之處，而且這個思想對後世產生了一個巨大的正面影響，那就是「異族中國人」這個概念被接受了，可以說我們今天「中國是一個統一的多民族國家」這個共識，就是建立在這個基礎上的。

不過這些是後人的認識了，在宋的時代，各民族生存鬥爭還是很嚴酷的，北宋跟遼在澶淵之盟之後沒有大戰，但是跟西夏以及西北少數民族摩擦不斷。後來金國滅遼之後入侵中原，就有了「靖康之變」，北宋滅亡，宋高宗趙構在江南開創南宋，也是跟金國發生過幾次大規模戰爭，包括我們熟悉的岳飛抗金。後來又有蒙古崛起，先是橫掃歐亞大陸，接著又南下，在1279年，最終滅亡了南宋。宋朝自始至終重文輕武，導致這個王朝最終被異族滅亡了。

所以你看前面我們講的，在宋代，儒學對社會的影響，那可以說是360度無死角的，包含了方方面面，從人才選拔、上層社會的構成，到學術思想、知識分子的自我身份界定，到市民的生活、家庭倫理，再到國防和外交，以及這個王朝從生到死的全部運勢，全都受到儒家思想的影響，所以基本可以這麼說，宋代是儒家統治的時代。

說到這，我們可能會想到一個疑問，你既然說儒學對社會的種種限制和禁錮是這麼無孔不入，那宋代應該是一個非常死板的時代啊，但我們都知道宋代的商業程度很高，宋朝的經濟水平在當時全世界是首屈一指的，中國最早的紙幣也是出現在宋朝，就不說這些，單看《清明上河圖》就知道，宋代大城市的經濟那是相當繁榮啊，這又是怎麼實現的呢？

幾個關鍵因素就是：技術、人口、城市化。技術首先是指農業方面，農業技術的進步，以及來自東南亞的高產農作物的引進，提高了農業產量。糧食多了，能養活的人也就多了，加上唐末五代的戰亂終結了，宋朝處在長時間的和平期，人口增加，到北宋末年增漲到一億人以上。人口多了，就有更多的人能從農業中脫離出來，分流到城市，從事商業、手工業，所以宋代的手工業比如瓷器、紡織，都達到了巔峰。

城市規模的擴大和數量的增加，都有利於經濟發展，特別是從唐朝中後期里坊制解體之後，城市的居民區和商業區已經融為一體，經濟活力越來越強，隨著宋朝大量的非農業人口進入城市，經濟也就越來越繁榮。最後還因為宋朝土地面積小，光靠土地稅養不起政府，所以朝廷重視貿易，把貿易當做一個重要的稅源。所以，即便在宋代，儒學試圖把人的思想和生活都納入條條框框，但經濟還是保持了相當的活力。

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