古人云：不孝有三，無後為大，那另外「兩不孝」是啥？你知道嗎

孩子是見證父母愛情的結晶，同時也是人類繁衍壯大的基礎，古往今來，後代子孫一直為大家所看重，所以有古人云：不孝有三，無後為大。可見孩子是多麼重要，不傳宗接代就是對父母最大的不孝。但是既然說到不孝有「三」，那麼另外兩個不孝又是什麼呢？你知道嗎？

不孝有三，無後為大，此句原文出自《孟子離婁上》，全文是：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。而對於此句的理解，目前有兩種觀點爭執不下。

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第一種觀點：不孝的行為有很多，如果沒有娶妻生子，乃不孝的行為。而舜沒有告知自己的父母，就已然娶妻，是怕不被同意就導致不能娶妻生子的極大不孝，君子認為這種情況就已經相當於告訴父母了。

第二種觀點：不孝的行為有很多，若是沒有做好盡後代的責任，是最不孝的。舜沒有告訴自己父母就娶妻了，這是沒有盡到後代職責的行為，君子認為還是告訴父母比較好。

孟子的原文很冗長，故而東漢時期的趙岐又將孟子的這段話進行了解釋，並且編寫成書《十三經註疏》，他具體的闡述了不孝者的另外兩種行為。經過他的解釋，孟子的這段話才能傳播開來，對於孝的諸多定義也是更加的清晰了。儘管是古人所言，但是於今天仍然有所借鑒，不然筆者也不會說與大家聽，那麼我們就來看一看剩下的兩種不孝指的是什麼吧？希望各位看官沒有中招。

第二個不孝便是：家貧親老，不為祿仕。首先來看上半句，家貧者自然是指家庭窮困，而親老指的是親人皆已老去。再看下半句不為祿仕，在古代，年輕人要想表達自己的上進心，就要有進入官場的想法，雖然說當時地主也很吃香，但是比起身在官場中的大人物還是要遜色不少，權利，一直以來都是最容易讓人產生激情的東西了，只要有了權力，在古代就等於擁有了財富。

故而祿仕便是官職的意思。整句話連起來看就是儘管家中已無餘糧，生活非常清苦窮困，親人皆已老去，然而自己的子女卻不思進取，沒有想要到朝中求取官職，如此又怎麼能夠侍奉自己年邁的父母呢？這便是第二等不孝。

再看另一個不孝順的行為：阿意曲從，陷親不義。從其表面意思來看，我們在日常生活當中，不能任何事情都要遵從父母的意思，因為父母也會有做錯事的時候，如果事事依著他們的話，則會讓父母陷入不義當中。我們做子女的若是沒有在旁及時提醒，那麼這也是不孝順的行為。

讓我們目光回到，現實生活中來，是不是有很多人總是盲目的聽父母的話，從來不會有自己的主見，那麼請別責怪父母，因為他們不讓你做自己喜歡的事，分明就是你自己沒有主見。

我們國家以孝立國，以忠立命，身為華夏兒女兒女，我們理應感到驕傲自豪，而自古傳下來的文化內涵，我們也應當繼承，做一個孝順的人，你我理應如此，不是嗎？

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