當前位置:
首頁 > 哲理 > 被嚴重扭曲的10大經典句子,原來我們一直都用錯了

被嚴重扭曲的10大經典句子,原來我們一直都用錯了

01、無毒不丈夫

原句:量小非君子,無度不丈夫。——民間諺語聯對

一字之差,演變成反面派的「真理」!

量小非君子,無毒不丈夫,這句話絕對是中國眾多以訛傳訛的話中最離譜的一個例子之一,初中生也應能輕易看出這其中的不妥之處。首先,這無毒不丈夫,就跟古人所崇尚的價值觀念大大背離了。大丈夫,自然是說那些坦坦蕩蕩胸懷寬廣的男人,什麼時候惡毒陰損,暗箭傷人的這種前綴也能放在前邊來形容大丈夫了?

原來,這句民間諺語本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然於紙上。

被嚴重扭曲的10大經典句子,原來我們一直都用錯了

圖片來源|攝圖網


02、唯女子與小人難養也

原句:唯女子與小人難養也,近之則不遜 遠之則怨。——《論語·陽貨》

因為《論語》的這句話,有人就解讀為孔子歧視女性,甚至被認為是男尊女卑的始作俑者,雖然很多人這麼認為,特別是現代人更加這麼認為,但還是有人在為孔子鳴不平。

首先,提倡實踐「為父母守三年之喪」,充分證明他是一位孝子,他孝敬的不僅只有父親,而且也有母親。

孔老夫子深為推崇《詩經》,他認為懂《詩》經是道德修養的第一步。還說:「詩三百,一言以蔽之,思無邪」,在《詩經》第一篇里,孔子就選的是《關雎》。「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。」當我們仔細翻翻這部經孔子修訂整理後的著作時,就會發現裡邊很多篇幅都在歌頌女子的青春美麗、大方善良,歌頌了當時男女平等、自由戀愛的浪漫氛圍,也批判了一些男子對女子始亂終棄的行為。一個將「窈窕淑女,君子好逑」這樣的優美和浪漫的句子放在全書第一篇的孔子,一個對女性美著力誇讚、對愛情大加謳歌的孔子,會是歧視婦女的人嗎?另外,從《詩經》中所反映的社會風貌,我們可以得知,從三代(夏、商、周)以來直至孔子所生活的那個時期,男女是相當平等的。說孔子歧視女性,不僅和孔子的思想不符,更與當時的社會風氣不符。

如果孔子把女人當成道德卑鄙的小人,他會這樣描述人類美好的愛情?何況孔子從小就是母親獨自把他撫養大,他尊重母親,能瞧不起女人?

有人根據古文特定的語法,發現《論語》的句式多用對偶。例如:「君子周而不比,小人比而不周」、「學而不思則罔,思而不學則殆」、「君子喻於義,小人喻於利。」、「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」所以從語法來看,這裡的「女子」和「小人」是意思相近相似的詞。按照「人之陽曰男,人之陰曰女」,這裡的「女」其實是一個形容詞「陰性的」,「女子」就是「內心陰險狡詐的人」,全句就成了:那些內心陰險狡詐、人格卑鄙齷齪的人是最難以相處的。親近他們,他們會無禮;疏遠他們,他們又會怨恨。


03、天行健,君子以自強不息

原句:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物——《周易》

《易經》比較費解的是「君子以自強不息」。很多人都把它理解成「君子應當自強不息」,一字之差,差之千里。

「以」在古文里是「用」的意思。其意思應是「君子以之自強不息」,就是君子用了它以後就會自強不息。這裡的「之」,就是指「天行健」。直接翻譯過來就是,天道的運行是最健朗的,君子通過順應這種規律,使自己變得強壯,生生不息,而不是讓君子埋頭苦幹不鬆勁兒的意思。這種處世之道,在古時候幾乎人人都懂,老子不是也說嗎?「人法地,地法天,天法道,道法自然」。

被嚴重扭曲的10大經典句子,原來我們一直都用錯了


04、民可使由之,不可使知之

原句:「子曰:興於詩,立於禮,成於樂。民可,使由之,不可,使知之。」——《論語?秦伯》

「民可使由之,不可使知之」,又是《論語》中的一句經典台詞。「老百姓嘛,讓他們知道那麼多幹什麼?只要讓他們做事就行了,最好都是昏昏噩噩,只知道照著我們的意思去做就行了,不要讓他們明白他們在做什麼」,這句訓誡不可謂不惡毒,它被千百年來中國的大小統治者奉為圭臬。正是這句話,孔老夫子更被認為是千百年來愚·民政策的始作俑者。但是,這條愚·民之術,真是孔子這位致力於教化人民的教育家的本意嗎?

我們知道,在春秋時代的文章是沒有標點符號的,後人要研讀那時侯的文章,便要再經過一個「句斷」的過程,即是根據上下文意思自己在句子的適當地方加上標點和停頓,這樣才能得出一句句意通順而連貫的話。

我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:「子曰:興於詩,立於禮,成於樂。民可,使由之,不可,使知之。」孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好,如果人民掌握了詩禮樂,好,讓他們自由發揮,如果人民還玩不來這些東東,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。」

看,談教育談得多深刻啊。解釋如此通順,而且更加貼近「有教無類」的大教育家孔老夫子的本意。怎麼下面劈頭蓋臉就來了句「民可使由之,不可使知之」,變成向帝王們教誨愚民政策的訓誡了呢?為什麼要讓孔老夫子背兩千多年的黑鍋呢?顯然,這背後依舊是統治者們的陰暗心理在作祟,他們要為自己的愚·民政策找尋一個理論依據和心靈安慰。


05、刑不上大夫,禮不下庶人

原句:國君撫式,大夫下之。大夫撫式,士下之。禮不下庶人,刑不上大夫。刑人不在君側。兵車不式,武車綏旌,德車結旌。——《禮記》

長期以來在中國人頭腦里,「禮不下庶人,刑不上大夫」是「舊社會階級壓迫」的鐵證。

兩車相遇,要相互表示敬意。上級遇到下級,不用下車,但要扶著車前橫木,點頭行禮;下級遇到上級,就要下車行禮;至於庶人,在先秦人看來,他沒有當官食祿,就不必行這套禮數。這和現代公司禮儀只能約束公司內部是一樣的。

「刑不上大夫,刑人不在君側。」這是講對違反乘車禮儀者的處理。對於違反乘車禮儀的下級,如果級別是大夫,國君就不能用刑罰羞辱;國君也不能帶著行刑者在身邊恐嚇下級行禮。也就是說上級不能暴力逼迫下級對上級禮貌。現代公司不也講要人性化管理,老闆對經理層要客氣嗎?「兵車不式,武車綏旌,德車結旌。」這是講特殊情況下乘車禮儀的變通。

這是先秦封建制禮儀,都是合情合理的,古人的純樸可見一斑。這哪有什麼「階級壓迫」色彩?就算是後人將「禮不下庶人,刑不上大夫」混合成一句話,割裂了《禮記》中具體乘車禮儀的語境,古人也沒有認為「禮不下庶人」就是指對百姓無禮,「刑不上大夫」就是指貴族可以無法無天。

被嚴重扭曲的10大經典句子,原來我們一直都用錯了


06、女子無才便是德

原句:人亦有言:「男子有德便是才,女子無才便是德。」——《隋唐演義》

這句「女子無才便是德」總是讓女權運動者恨得牙痒痒的,他們以為這句話是大男人用來貶損女性的!然而事實非但不是這樣,而且完全相反!中華兒女們對這句話的誤會可大了!這話又怎麼說呢?

本來這句話的上聯是「男子有德便是才」,而下聯才是「女子無才便是德」!第一句:「男子有德便是才」!這話是希望一個有為的男人,要以德行為主,以才幹為輔的意思。下聯「女子無才便是德」又是什麼意思呢?依然是勸女子要以德行為主的意思,而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。這個「無」字是動詞,是「本有而無之」的意思,也就是「本來有才,但心裡卻自視若無」的意思。

古代的女子大門不出,二門不邁,卻擁有過人的才氣,還能自視若無,這不是非常高尚的德行嗎?這句話明明是在褒獎我中華民族的女子,有如此高尚的德行!


07、吾生也有涯,而知也無涯

原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。——《莊子.養生主》

這句話常被掛在圖書館裡,當作學習勵志類的明言警句。

莊子的這句話其實是這個意思:人的生命是有限的,而知識是無限的。用有限的生命去追求無限的知識,是很危險的事情。

可見這句話並不是催促大家拚命讀書,而是勸大家不要盲目讀書,要合理利用有限的生命,處理無限的知識。這在信息時代的今天,尤其重要。

被嚴重扭曲的10大經典句子,原來我們一直都用錯了


08、信則有,不信則無

人們在談論神或善惡有報時,常說:「信則有,不信則無」。不信神的人對宗教最反感的就是所有宗教都要求「信在先,見在後」。可這個解釋的本身就不成立,有就有,無就無,怎會因為你的信與不信而隨意有無?有與沒有,不能建立在你信不信的基礎上。

這句話的真正含義是,當你對神有著真正虔誠的信仰,你就能看到神的存在;你越不信神,神越不會顯現出來讓你看到,因為你道德達不到神給人的要求。佛家說:佛性一出,振動十方世界。神佛最看重的是相信神佛的修鍊人。你連神都不信,甚至還可能詆毀神佛,偉大神聖的神佛怎麼會隨意顯現給你看呢?


09、天地不仁,以萬物為芻狗

原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗——《道德經》

要說起這句話,大半的憤青都會告訴你,這話的意思是說:「天地殘/暴不仁,把萬物都當成低賤的豬狗來看待,而那些高高在上的所謂聖人們也沒兩樣,還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西!」這是對老子思想的誤解和曲解。

這裡的「芻狗」,本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的犧牲(因為用不起豬、牛、羊等大的犧牲)。隨著社會風氣的演變,人們漸漸不再用真的狗,而是用草扎一隻狗形來代替(就相當於後來在拜祀的時候,用面做的豬頭來代替真的豬頭一樣)。芻狗做好以後,在還沒有用來祭祀之前,大家對它都很重視,碰都不敢隨便碰;等到舉行祭祀以後,就把它扔下不管了。

天地生了萬物,它沒有居功;天地給萬物以生命,它沒有自認為榮耀;天地做了好事,使萬物生生不息,凡是能做的,做了就做了,沒有條件。天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣,並沒有對人特別好,對其它的萬物特別差,更沒有想從萬物那裡取回什麼報酬。而人之所以對萬物差,甚至人幫助了人,往往都附帶了條件,希望有所回報,是因為人的自私的觀念使然。所以,老子建議人要效法天地的「無所謂仁,也無所謂不仁」的精神,養成這樣的胸襟。這是老子的「天地不仁,以萬物為芻狗」的真正意思。

被嚴重扭曲的10大經典句子,原來我們一直都用錯了


10、人不為己,天誅地滅

現代的中國人常把「人不為己,天誅地滅」當成一句古語奉行了,可翻遍所有的古籍經典,誰也查不出這是哪位先賢的教導。

原本意思是:如果人一味的只顧自己,把「己不所欲勿施予人」這樣做人的起碼道德標準都喪失了的話,這個人就不是人了。所以人真正的自己就是人善良的本性,也稱佛性,人要維護好自己的佛性不受外界污染,那才是真正的為自己好,否則,逆天行道就會遭來天誅地滅的。

版權聲明:以上圖片和文字均源自網路,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請私信留言,我們將立即刪除。

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!

TAG: |