陝西發現1件文物，引來西方國家追捧，花2萬多美元買複製品

光緒皇帝在位後期，清朝已經進入油盡燈枯的末日階段。雖然慈禧太后和李鴻章等人竭力想扭轉大局挽救大清，但一切都已經無濟於事，徒然在內憂外患交織的局面中苦苦掙扎。清朝的各級官吏，也在大廈將傾的恐慌中惴惴不安，各自為自己的前途打算。大清朝就好比一架行將散架的破馬車，漫無目的地躑躅獨行，一步步走向衰亡。

清朝國事糜爛不可救藥，不僅讓老百姓們衣食難繼民不聊生，也給中國的歷史文物資源帶來一場浩劫。西方各國的很多文物大盜，頂著所謂「探險家」「考古學家」的幌子，潛入歷史文物遺存極為豐富的陝西、甘肅等地，用各種手段大肆盜掘文物，最有代表性的事件，就是年的法國人伯希和、英國人斯坦因的敦煌盜寶事件，給我國歷史文物造成了一次嚴重損失。除了敦煌文物在西方引起轟動，同一時期的另一件文物，也引來西方各國追捧。

陝西西安郊區有一座金勝寺，它曾是有著悠久歷史的一座千年古剎。但隨著歲月播遷，風雨滄桑，到清朝末年時，它已經淪落成為衰朽不堪、斷壁殘垣的一個破廟。1907年，有一個旅行者意外地在金勝寺發現了一件唐朝文物，由於這件文物意義重大，消息迅速不脛而走，引來西方各國駐華使節的極大興趣，進而又在整個西方世界掀起一場波瀾，受到西方國家的追捧。

這件文物為何會具有如此之大的魅力？這是一塊大型石碑，正式名稱是《大秦景教流行中國碑》，碑身高約2米，連底座則接近3米，上寬90多公分，下寬1米，厚約30公分，總重量約2噸多。這塊石碑製成時間為唐德宗建中二年，公元781年，已經有了1千多年的歷史。

這塊石碑不同於普通石碑，它記載了中外宗教文化交流史上的一件盛事。所謂「景教」就是唐朝對基督教的一種別稱。碑文由波斯傳教士撰寫，唐朝官吏書寫，如實記述了景教傳入唐朝的前後始末過程，以及在唐朝數百年間的發展經歷，被視為中西文化交流史和宗教傳播史上的一件里程碑式的重要物證。

由於當時的西方歐美國家很多都奉行基督教，對於基督教在東方的傳播歷史一直十分關注，因此這塊石碑一經發現，就引來西方歐美各國的注意與追捧。由於石碑所在的金勝寺已經破敗不堪，香火寥落，石碑幾乎完全處在一種無保護狀態下，扔在野地里遭受日晒風吹、風雨侵蝕，清朝對此漠然視之，西方國家卻看不下去了，教會、學者、歷史學家紛紛發聲，強烈要求清朝採取措施保護這一珍貴文物。

英國《泰晤士報》甚至聲明，「聞名世界之景教碑，時至今日，任憑自然破壞、人為摧損而無半點保護措施」，如果清朝不肯履行保護職責，英國就應該施加壓力，「勸求清國官員至少建一碑亭，使之保護景教碑。若不採取適當辦法，如此貴重之景教碑，恐早晚會蕩然無存」。各國駐華使節也找到清朝總理各國事務衙門，強烈要求清朝採取保護措施。

清朝方面迫不得已，最終為石碑建立了一個遮蔽風雨的小小碑亭。事情至此並未結束，一些文物大盜也把貪婪的目光盯住了這塊石碑，妄圖把它偷運到國外非法牟取暴利。丹麥探險家荷爾姆搶先出手，他改裝成一名記者潛入金勝寺，但經過一番勘察後大失所望。因為石碑體量巨大，重達2噸多，在當時交通條件下想把這樣一個龐然大物偷運出國，幾無可能。

荷爾姆不肯空手而歸，請來高手石匠，仿照原碑的樣式和碑文，製作了一個較小的複製品，運往國外。由於此碑當時已引起各方關注，荷爾姆就連把這塊複製品運走都困難重重，費盡周折，前後耗資2萬多美元，才把這塊複製品運到美國，後被梵蒂岡教廷收藏。這塊石碑原碑躲過一劫，珍藏在西安碑林。

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