《心經》:覺行圓滿就是佛,菩薩道就是成佛之道!
《心經》:「觀自在菩薩」。
觀自在菩薩即觀音菩薩,是觀音菩薩的另一名號。諸佛菩薩的任何一個名號都是表法的。「觀自在」表示我們有兩個心,一個是能觀的心,一個是所觀的心。那個能觀的心是分別心,是妄心,不自在;那個所觀的心是無分別心,是真心,本來就自在。也就是說,真心不觀卻自在,妄心能觀卻不自在。什麼叫自在?自在有兩個意思。
一個意思是本來就在,不是生出來的,不生不滅,如如不動,這是說真心的體;另一個意思是隨緣自在,「應眾生心,現所知量」,及時地,恰如其分、毫不錯亂地兌現因果,生顯萬法,這是說真心的用。所以「觀自在」也表示我們是真心和妄心在一起,而且告訴我們,大乘般若的修行,從一開始,就應該用妄心去尋找我們本具的、本來就自在的真心。因為只有找到了,確認了,才有可能去觀察它、體驗它,才能成為有能力觀察自在真心的菩薩。
「菩薩」是菩提薩埵的簡稱,「菩提」是覺,「薩埵」是有情。菩提有兩種,一種是小乘菩提,即聲聞菩提和緣覺菩提,是解脫分段生死的智慧;另一種是大乘菩提,即佛菩提,是進一步解脫變異生死的智慧,即成佛的智慧。「有情」是眾生的別名,由種種因緣和合而生故名眾生,有情識能分別故名有情。
「菩提薩埵」的意思是覺有情。「覺有情」一個意思是覺悟的有情,指菩薩修行首先自覺自利。自覺就是使自己覺悟,覺悟生命實相、法界真理,使自己獲得解脫、成佛的利益。另一個意思是使有情覺悟,指菩薩修行要覺他利他。覺他就是使其它眾生也能覺悟,悟得生命實相、法界真理;利他就是使其它眾生也能解脫和成佛。所以「菩薩」之義,就是自覺覺他,自利利他。覺行圓滿就是佛,菩薩道就是成佛之道。


※一個學佛人,如果不懂得這兩點,拜佛無用!
※佛說:一個人,有沒有大智慧,關鍵在於這一「根」!
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