同樣挨罵，瞿秋白稱不識魯迅，蘇雪林痛恨魯迅，唯胡適有君子風度

魯迅，如今被神化的文人，民國時期毀譽參半的文豪。在西方許多人說一千個人的眼中有一千個哈姆雷特，而在我國，一千個人的眼中起碼也有一百個魯迅。

魯迅的作品多含批判性，這種寫作方式不可否認有著最大的感染力。但同時也會給魯迅帶來一眾的敵人，這也是為什麼魯迅毀譽參半的原因。

而與魯迅有矛盾，或者說有關係的人中最著名的有三位，這三位對待魯迅也是截然不同的態度。

一、魯迅一生最好的朋友，瞿秋白

瞿秋白可以說是魯迅人生中的一個例外，因為他魯迅曾多次破格，更是多次為瞿秋白提供安身之所，成了他的救命恩人。

但是在1933年的時候瞿秋白提出了一個問題，「魯迅是誰？」當時所有人對於這個問題都是嗤之以鼻的，因為魯迅就是魯迅，他又怎麼可能會是其他人呢？

但是對於這個問題的細想，卻讓很多人疑惑了，確實魯迅到底是誰呢？

文學家、思想家和革命家？還是「民族魂」，是中華民族的脊樑？抑或是墮落文人？還是一個被包裝過度的假聖人？

這些回答都算不上是錯誤答案，因為魯迅無論是身份還是他的寫作方式都決定了一件事，喜歡他的人會非常喜歡他，而討厭他的人也會對他恨之入骨。

最後瞿秋白自己給了這個問題一個答案：是的，魯迅是萊謨斯，是野獸的奶法所餵養大的，是封建宗法社會的逆子，是紳士階級的貳臣，而同時也是一些浪漫諦克的革命家的諍友！他從他自己的道路回到了狼的懷抱。

瞿秋白選擇的角度是階級層級，這其實也是對魯迅身份解答的最好方式，因為魯迅雖說是一個文人，但更多的其實還是一個鬥士。

也正是因為他是一個鬥士，所以人們對他的評價才會出現兩個極端，要麼驚為天人，要麼一文不值。

在林語堂等人的心中，魯迅是文豪、是英雄。在高長虹等人的心中，魯迅是墮落文人，是文妖。因為魯迅為一部分人爭取到了利益，但同時也損害了一部分人的利益。

二、罵魯迅半輩子的蘇雪林

魯迅去世前蘇雪林是魯迅最忠誠的支持者，甚至不止一次的給魯迅戴高帽。不僅在給魯迅的贈書中以學生自居，更是後來在其發表的文章中說魯迅的作品能夠與世界名著分庭抗禮。

這已經是非常明顯的給魯迅戴高帽了，蘇雪林對魯迅的崇拜也一直持續到了魯迅去世。但就在魯迅去世後，所有人都在高喊著魯迅精神不死的時候，蘇雪林卻反其道而行，開始對魯迅痛罵，而且一直罵到了自己去世。

許多人對於這種事情都非常的不解，畢竟我國一直有著死者為大的傳統。在魯迅死後，許多與魯迅不和的人都開始讚揚魯迅，為何此時的蘇雪林卻開始對其謾罵了呢？這其中絕對是有隱情存在呢？

首先比較可能的是魯迅掌控著蘇雪林的某些秘密，讓蘇雪林不得不對自己恭維。這種可能性存在嗎？雖說存在，但可能性卻不算太大。

畢竟蘇雪林雖說被稱為我國最傑出的女性作家之一，但在魯迅的眼中，蘇雪林確實是如她自己所說的那樣，是個學生而已。

而控制這樣一個人對魯迅有什麼好處呢？難道說僅僅是想要讓對方恭維自己嘛？或者是怕蘇雪林罵自己？這些魯迅真的在乎？

所以說蘇雪林的轉變很大程度上和魯迅是沒有關係的，而是她自身出現了變化。其實最主要的原因就是蘇雪林自己站隊的原因。

當時蘇雪林自命為右派文人，同時也將胡適列為了右派文人。但是魯迅卻是左派人文，所以在魯迅死後，蘇雪林必須要為自己崇拜魯迅來畫一個句號，那就是撇清二者的關係。

但此時蘇雪林已經推崇魯迅幾十年，想要撇清幾乎是不可能的，就只能去抹黑他。所以說蘇雪林的轉變只是因為她為了保全自身。

三、先是朋友後是敵人，終究是君子

若說魯迅是鬥士的話，那麼胡適就是溫文爾雅的君子，二者先是無話不說的密友，又來因為理念的不同又成了敵人，但是這兩人都能稱作是君子。

所以胡適不會像蘇雪林一樣，在魯迅死後對其百般謾罵，甚至當時胡適還幫忙出版了《魯迅全集》。

魯迅也不會像黃侃一樣對胡適進行人身攻擊，雖說當時魯迅對胡適的冷嘲熱諷不止一次，但卻不是針對胡適，而是針對那種現象。

胡適也可以說是魯迅一生最重要的朋友之一，雖說兩人因為理念的不同而決裂，但是也僅僅只是因為理念的衝突，而非對個人的針對。

胡適和魯迅雖說在後期徹底的敵對了，但其實這對於兩人來說都是一種進步，而非是一種負面的競爭。

而且也正是因為兩位先生的競爭關係，讓我們看到了當時一些披著大家身份的偽君子。有蘇雪林這樣將人走茶涼運用到極致的，同時也有像黃侃那樣以人身攻擊來代替學術上的爭端的。

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