老子道德經：第二十六章

【原文】

重為輕根①，靜為躁君②。是以君子③終日行不離輜重④，

雖有榮觀⑤，燕處⑥超然。奈何萬乘之主⑦，而以身輕天下？

輕則失臣，躁則失君。

【注釋】

1，根：根本，根基。

2，君：統治者，主宰。

3，君子：品德高尚的人，有道的人，這裡指理想的主君。

4，輜（zi）重：軍隊中載運器械，糧食的車輛。

5，榮觀：貴族遊玩的地方，這裡指華美的生活。

6，燕處：安然處之，安居之地。

7，萬乘之主：有萬輛兵車的大國之主。乘，古代兵車的數量單位。

【解析】

穩重是輕浮的根本，寧靜是躁動的主宰。因此，德行再理想的主君，如果整日奔走，也離不開裝載食物和衣服的車輛。

雖然享受著華美的生活，卻能夠保持一顆安然的心，達到超然物外的境界。可為什麼擁有強大實力的君主，還會以輕率的態度處理天下的大事呢？

輕率浮誇會失去穩重的根基，而急躁妄動則會喪失主宰天下的寧靜之心。

重與輕，靜與動是兩個對立的存在，然而老子卻認為矛盾雙方定然有一方是根本所在。在輕重關係中，重是輕的根本，如果只重視輕而忽略了重，則會失去根本，整個矛盾依存的系統也就破滅了，靜與動的道理也是如此。

這一觀點是為其政治觀點服務的。老子認為，很多大國統治者所享有的驕奢淫逸的生活，所推行的霸權式統治就是輕浮和躁動，必然會使他們失去穩重和寧靜這一治國的根本，國家定然不會長久。如果遵守大道，以靜與重為本，則國泰民安。

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