娑婆世界是萬苦交煎，所以我們要求生極樂世界

生死如醒睡

宣化上人 開示於萬佛寶殿

一九八五年十二月十七日

從無量劫以來到現在，我們生了又死，死了又生，如人醒了又睡，睡了又醒。到晚間睡覺，就等於死了一樣。白天又醒，醒了就等於生，不過此生死是短暫的。我們一生的壽命與時間上比較長遠一點。

生死就像睡覺和醒著一樣。為什麼？因為我們有時糊塗，有時明白，明白就是生，糊塗就是死。所以這一念明白，這一念就活了。 這一念糊塗，這一念就死了。這是一個短暫的生死，死了又生，無論短時間的生死也好，長時間的生死也好，都是在生死輪迴中轉，浮沉不定。有時生在富貴之家，有時又生在貧賤之家，有時又去做牛、做馬，有時又去做餓鬼、畜生，下地獄。這些都是在輪迴生死的苦海里飄流不定。

因為這個生死循環無竭，沒有完的時候。釋迦牟尼佛看見眾生太過可憐了，所以也就等不了，而不問自說，說出凈土的法門。凈土的法門是很容易用功的方便法門。此路很直，只要我們念「南無阿彌陀佛」，拿出信心、願心、行心，這就夠了。

所以信願行是在西方極樂世界的三資糧，三種路費。第一就要信阿彌陀佛，信極樂世界，信念佛法門能生到極樂世界去見阿彌陀佛。要有信心，不要說我未見此事，無有證據，而我無法生信心。只要你有信心，旁的都不要了。然後再發願，願意見阿彌陀佛，願生極樂世界，願修念佛法門。發願之後就要照凈土念佛的法門去修行，要老老實實念佛，真真實實念佛。念得多了，才能打成一片，一心不亂，得到念佛三昧，那一定會生到西方極樂世界。

娑婆世界是萬苦交煎，萬惡充滿，互相勾心斗角，沒有一個平安的時候，等到西方極樂世界就無煩惱和問題發生。所以我們要求生極樂世界，親見阿彌陀佛，蓮華化生，得到不退轉的果位。不退轉就是位不退、念不退、行不退。位不退是證的果位不退轉；念不退，是念佛念法念僧的心，時時刻刻也不退轉；行不退，修行此法門也是不退轉。你證得此三不退，將來一定成佛有份。有了信願行三資糧，一路到極樂世界見阿彌陀佛就很容易。因為這是阿彌陀佛的願力。

十方世界所有的眾生能誠心念「南無阿彌陀佛」的名號，等此人臨命終時，阿彌陀佛會來接引他去成佛。

在念佛時，也就是給極樂世界打電報，念一句佛，就打去一個電報；念兩句佛，就打兩封電報，天天給阿彌陀佛打電報，阿彌陀佛在極樂世界也有雷達，也有收電機。收電機和雷達是什麼？即是七寶池的蓮華。你念一句佛，蓮華就長大一點，你念念都是阿彌陀佛，蓮華就大如車輪。等你往生西方極樂世界，你的一靈佛性，一靈真性，就投到蓮華去化生，等蓮華開了，你的佛性亦現出來，故說「願生西方凈土中，九品蓮華為父母；華開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。」。

我們願意得到上品上生的蓮華為我們的父母，華開就見到阿彌陀佛，悟入無生法忍，那時就證到不生不滅，了生脫死，不退菩薩為伴侶。這時我們到極樂世界，我們的朋友和眷屬皆是大菩薩為伴侶，天天在一起講經說法，來向前去進步。

【編注】恭錄自 法界佛教總會 出版《萬佛城金剛菩提海》月刊 第193期

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