他以詩、文而著稱，掩蓋了他的書法才華，元奎章閣書家-揭傒斯

揭傒斯（1274—1344），字曼碩，龍興富州（今江西豐城）人，元代著名書法家。元代雖然時間不長，但也是文人書家輩出，但由於趙子昂太過強大，使得後人說起書法只知道有趙子昂，而不知道其他人了。其實元代的書法並不是趙子昂一個人的書法，還是有很多其他書家的，例如我們前面寫過的鮮於樞、鄧文原、虞集、康里巎巎、揭傒斯、柯九思、李倜、張雨等等，而其中揭傒斯的楷法醇美，具有晉人風範，可出趙氏其右。

後人對揭傒斯的書法關注較少，這裡面可能有兩個原因：第一個是揭傒斯本身並不以書法名世，他的詩與虞集、楊載、范梈並稱「元詩四大家」，他的文章又與虞集、柳貫、黃縉齊名，人稱「儒林四傑」，所以是他的詩文的名聲遠遠蓋過了他的書法。其實像「元詩四大家」的另外三家書法都是很好的，書法都是被他們的詩文所掩；第二點是揭傒斯的傳世書法很少，而關於書法的著作更少見，所以後人對他的書法藝術很難窺其究竟。

揭傒斯以不惑之年才經程鉅夫推薦入仕，入仕之後書法深受趙子昂的影響，《跋陸繼善摹禊帖》是揭傒斯難得的行書作品，這兩幅作品結字欹側，用筆率意，提按中時露鋒芒，任情恣性中少一些精工，從中能看到趙氏的影子。

楷書跋趙孟雜書三段卷

揭傒斯與趙孟的交情也是非常深厚，揭傒斯對趙孟是崇敬有加，而趙子昂也非常欣賞這個小自己二十歲的年輕人的才華。延祐五年，由程鉅夫撰文、趙子昂書《賜貞文先生揭君之碑》即是為揭傒斯父親所書。而以趙氏此時身為一品大員的聲名與地位，為一個初入翰林的揭傒斯父親書碑，由此可見趙氏對揭傒斯的欣賞了。延祐四年由揭傒斯撰文、趙子昂書《龍覺寺長明燈記》，亦可說明二人交情至深，維繫之久，彼此之間應該是心照不宣的。揭傒斯入仕後主要是受到趙孟的影響，因此康有為稱：「自余揭曼碩、柯敬仲、倪元鎮，雖有遒媚，皆吳興門庭也。」

揭傒斯60歲以後的書法作品流傳較多，受趙子昂的影響開始追求晉人風骨。至元元年《跋歐陽詢化度寺碑冊》的楷書以方筆、露鋒居多，提按頓挫中知其追求速度，筆法精鍊，骨氣瘦峭中，加以沉密雅潤，不乏清妙。翁方綱認為「曼碩細楷妍」。

楷書跋陸柬之文賦卷

至元四年揭傒斯65歲時《跋陸柬之文賦》，字體方整，有歐陽詢筆意，清雅怡和，規矩多於自然。整體而言，此時揭傒斯書法已經完全成熟，從題跋的墨跡來看，又以追求晉人書法的風神骨力為主。因為受到趙子昂的復古思想的影響，揭傒斯的書法始終以「晉人風格」作為書法的最高目標。因此在《跋陸柬之文賦》時曰：

唐人法書，結體遒勁，有晉人風格者，惟見此卷耳。雖若隋僧智永，猶恨嫵媚太多，齊整太過也。獨於此卷為之三嘆。

揭傒斯認為在唐代書家作品中，能夠稱得上得「晉人風格」的只有陸柬之的《文賦》。《文賦》通幅以行楷為主，偶爾兼用草書，用筆以圓勁為主，神采出自《蘭亭帖》。趙孟晚年書法全從此得力，認為此卷書法不在虞、歐、褚、薛之下。

臨智永《真草千字文》

揭傒斯為追求晉人風骨而學習智永的《真草千字文》，他不是簡單的臨摹，而是深入研究了智永與晉人之間的不同。他指出智永書法「嫵媚太多，齊整太過」，看似晉人風貌，終被筆法所累。

然而揭傒斯本人書法最終未能達到「晉人風格」的目標。這一點與趙子昂有相似，都是身居廟堂高位，於性情上不可能向晉人一樣任情恣性，而長期壓抑與自律的心理自然會影響到書法，難以放開。明代的大收藏家，那位與乾隆可比的蓋章狂人項元汴對他的評價是「筆法婉媚，似得晉唐人逸韻。」一個「似」字，道出揭傒斯書法的真諦，「宗唐似晉」非常中肯。

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