此神身為天帝後人，卻比豬八戒還慘？遭截教擊殺，竟無人出手相救

文：白馬晉一

《封神演義》里，昊天上帝之所以倡議諸仙共立封神計劃，最直接的原因便是天庭缺人，需挖掘人手充填各職能部門。

封神計劃的具體實施，其實相當殘酷的。要上封神榜，並非投遞一個意向書這麼簡單，榜上之人，需要先受皮肉之苦，再遭死亡之厄，最後一縷魂靈游遊盪盪至封神台。而封神榜兩大「貨源地」，即闡、截兩大教派。試想，自己教派苦心培養起來了新生力量，如今要無償轉會至天庭，換做誰，心裡肯定都不太情願。這就是明擺著被虹吸嘛。昊天上帝是個聰明人，怎會不知道教派情緒，如果一味空手套白狼，難免落人口實，且無法服眾，也不利於後續天庭管理。因此，他有必要做出一些犧牲。在這樣前提下，小說這樣一位人物的存在，就顯得極其有必要了，此人便是龍吉公主。

且看原著關於龍吉公主的簡歷稱述，出自五十五回。

「（公主語）：吾非別人，那昊天上帝親女瑤池金母所生，所因那年蟠桃會，該我奉酒，有失規矩，誤犯清戒，將我謫貶鳳凰山青鸞斗闕；吾乃龍吉公主是也。」

可以看出，龍吉公主身份尤為尊貴，乃是昊天上帝和瑤池金母之女，因為在蟠桃會上做了一些不合禮儀的事，被謫貶至鳳凰山青鸞斗闕反思（蟠桃會真是一場神奇的宴會，弄權者在裡面大有文章可做，《西遊記》中，孫悟空、豬八戒、沙僧皆因蟠桃會之故，被貶下凡間。但從結果看，豬八戒等眾尚有留存，龍吉公主身份尊貴，卻肉身盡滅，其慘狀超八戒遠矣）。而官方給出的處罰名頭，則是「只因有念思凡」（六十六回），也就是凡心未了，暫時難入仙班。當然，為了證實公主塵緣未了的真實性，昊天上帝還責成月老非要給她找了一位郎君，於是小說里便有了招降並結緣截教戰將洪錦這幕戲了。

不過，我們可以肯定，在封神之戰前後這個節骨眼上，昊天上帝將龍吉公主謫貶凡間，絕不僅僅是讓她反省個人作風或促成個人婚姻這麼簡單。這些，從後來龍吉公主主動加入由姜子牙主導的討商軍團便可看出端倪。從本質上講，其實這是昊天上帝在向三界高層釋放一個信號，共立封神榜這事，不僅是你們諸教派的事，皇室一方，該出的人力也得出，這一碗水，該端平的，總要端平。當然，這可以看做是昊天上帝一種象徵性地表態，而這位高高在上的神靈，必須將自己女兒當作一枚棋子，以堵住悠悠眾口。

而這一枚棋子，終究還是要拿來實質性犧牲的。

於是，原著八十三回，便有耐人尋味的一段描述。

當時通天教主擺下萬仙陣，封神大決戰的鐘聲已然敲響。

作為皇室的代表人物，龍吉公主本可端坐陣中，遙看那沙場風起雲湧，或者在大戰尾聲，象徵性地「出台」收拾即可。怎料昊天上帝那位便宜女婿、急於建功立業的洪錦，卻暗下同龍吉公主商量，「我也自截教，況你又是瑤池仙子，理合去會萬仙陣，好何在此不行？」龍吉公主尋思一會，便答道，「我們明日早去無妨。」

這一場急先鋒式的擅自行動，結果卻要了龍吉公主的命。

「只見洪錦與龍吉公主走馬至陣前，也不聽約束，舉刀直衝殺過去，子牙攔阻不住，正遇金靈聖母在七香車上布陣，忽報龍吉公主衝進陣來，聖母綽步提飛金劍抵敵，未及數合，聖母祭起四象塔打來，公主不知此寶，躲不及，一塔正打中頂上，跌下馬來，被眾仙斬之。」洪錦亦被斬殺，「（夫妻）二位靈魂，俱往封神台去了」。

龍吉公主之死，看似在計劃之外（「子牙攔阻不住」），又註定在計劃之內。

試想，昊天上帝為何獨獨選取性情魯莽且有截教背景的草根洪錦，來作他的乘龍快婿？真實動機很簡單。無非是在龍吉公主的身邊，安插一個急於建功立業的助推器，每每公主猶豫不決之時，這位前截教的投誠者便吹一吹枕邊風，鼓勵她上戰場做表率。換言之，龍吉公主從下凡的那一刻起，就註定她身死封神戰場的命運，而推動他一步一步向前走的，正是在封神之戰里從未露面的父親昊天上帝。當然，這一切都為平衡諸方勢力之故。

正因如此，得知了公主死訊，再看元始天尊的反應。

「元始（天尊）嘆謂西方教主曰，方才絕者，乃是瑤池金母之女，天數合該如此，可見非人力所為。」元始天尊這一嘆，實在耐人尋味。看似喃喃自語，又看似同西方教主的一個無心唏噓。這背後，當然另有深意。其實，他在說給在場眾人聽的。借龍吉公主之死，他要向眾人透露一個信息，封神榜名單的形成，全憑天數，即便天帝之女也逃脫不了。這就是宿命。而這個宿命論，恰恰成為元始天尊公然打擊截教的幌子（上封神榜的，多為截教子弟）。殊不知，所謂的天數，正是三界大佬的精心布局。某種程度上，讀者們甚至在元始天尊的唏噓聲中，隱約讀出一絲幸災樂禍的語氣，想來這高高在上的昊天上帝，為了政治上的某種平衡，也不得不做出斷臂式的犧牲。想來自古這政治場，真是迷人心智，絕人親情，實在可嘆。

細觀昊天上帝所為，在浩瀚的歷史裡，其實也不乏影子。

三國時期的蜀漢丞相諸葛亮，大家都知道。蜀漢偏安一隅，諸葛亮是耿耿於懷的，他一直有光復中原的願望。但蜀漢畢竟是小國，要同實力雄厚的魏國掰手腕，就必須用非常辦法，譬如舉國動員打一場光復之戰。在這樣的情況下，作為倡導者諸葛亮，個人就得先做出表率。一方面他要以身作則、事必躬親，這就是「鞠躬盡瘁、死而後已」。另一方面，自己的親人也必須上一線，和大家同甘共苦（就如同昊天上帝責令龍吉公主上前線一般），他有個過繼孩子，叫做諸葛喬（諸葛亮早年無子，由其兄諸葛瑾過繼），就因為長期在前線從事運糧工作，不堪其苦，積勞成疾過世了。

諸葛亮形象大概是光輝的，他有不得已的苦衷。這裡還有更為極端者，如篡漢之徒王莽，其所為就充分體現了權力場的殘酷。

王莽這個人是很有政治野心的，但在羽翼未豐之際，大抵採取韜光養晦的策略，一直在世人眼裡樹立一個克己修德的形象。後因漢室政權變動，漢成帝暴斃，漢哀帝上位，長期把持朝政的王莽便遭反對派彈劾，被放逐了。

在野的王莽，時刻等待著東山再起的機會。終於，機會來了。

這是一個帶血的機會！

他的次子王獲誤殺了一個家奴，這在封建社會，其實是件可大可小的事。但在王莽看來，這卻是一件可以好好運作的大事。狠心的王莽痛下殺手，逼著自己次子自盡，以謝天下。王莽大義滅親的行為，終於給他帶來了好名聲，他又一次獲得了重返權力中樞的機會。犧牲親情以博取社會名聲，或堵他人之口，王莽所作所為同昊天上帝如出一轍。

所慶幸的是，神話世界和歷史現實不盡相同，是有通融的空間，龍吉公主並未完全灰飛煙滅，在姜子牙的斡旋下，終究於封神榜上留下名字。但那昔日封神狼煙之中，父母所給之軀盡毀，血脈相連的臍帶，似乎也做了切割和了斷。興許他日天庭公務之中，父女或有謀面之時。但這臍帶已斷，前緣能否再續？或心存芥蒂，或生一聲長嘆。想來，辦大事的人，終究是要有犧牲的，尤其坐在高位的昊天上帝，更應如是。

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