腓尼基和迦太基的滅亡：有國無防、有財無義、有始無終

腓尼基、迦太基都是歷史上著名的商業國家，它們壟斷貿易，日進斗金，雖說財大氣粗，但國家安全一直是個頭疼的問題，周圍鄰居全是奉行擴張主義的軍事帝國，它們在賺錢之餘往往面臨戰爭威脅，這與很多發展中國家的處境相似。我們仔細分析一下這兩國的歷史，或許會對當今世界產生一絲新的見解。

有國無防——腓尼基滅亡

腓尼基人本來叫迦南人，是起源於今天巴勒斯坦沿海地區的古老民族，西方傳說中「流著奶和蜜」的迦南就是他們的老家。迦南人本來都是農民，在經歷了青銅時代晚期的文明大衝突後，其中一部分人改行當了商人，活躍於地中海東部，因為他們賣得最好的產品是一種從貝類中萃取的紫色染料，所以希臘人稱他們為腓尼基（希臘語紫色的意思）人。

腓尼基人除了賣染料，也藉助他們發達的造船、航運技術，在希臘、埃及、愛琴海諸島、敘利亞等地尋找商機，通過低買高賣各地的特色產品，積累了巨量的原始財富。

由於擅長航海，腓尼基人很早就摸清了整個地中海的地理和政治環境，他們在地中海的西邊盡頭，找到了黃金和白銀的生產者——伊比利半島南部的土著居民。

腓尼基人利用壟斷航路的優勢，從地中海東部收購商品，然後運去伊比利亞半島換取金銀，這種遠洋貿易讓他們賺到了不可思議的財富。商人的手段無非是利用空間時間差異、信息差異來賺取高低剪刀差價，可以說，腓尼基人作為第一支海上商業民族，將商人的遊戲玩得爐火純青。

商人有一個劣勢，就是對於利潤的渴望超過一切。腓尼基人賺了錢之後，把財富投入了擴大再生產中，他們建造更多的船隻、蓋起更多的手工作坊、探索更多的商品供應地與市場，但是他們忘了自己被虎狼環飼的險惡環境。

面對周圍不斷崛起的軍事強國，腓尼基人選擇用錢來擺平問題：通過貿易與埃及維持和平；用共享技術與以色列建立友好關係；以交「保護費」的方式向亞述買安全。這些做法一開始收效不錯，因此腓尼基人忽視了本土的國防工程，他們將投資剩下的錢全部用來建設海軍，保障海上航線的安全。

隨著軍事力量的快速提升，亞述帝國的胃口越來越大，再也不滿足於腓尼基給的「歲幣」，他們希望拿走腓尼基賺到的所有錢，於是亞述跟腓尼基翻了臉，打下了後者的所有城市，最終，有國無防的腓尼基投降了，向亞述俯首稱臣，失去了一切。

大國之間的關係說到底是軍事實力的較量，商業帝國能用錢買來暫時的和平，卻買不來恆久的安全。商業無法迴避與現實政治的牽連，腓尼基人一心賺錢，妄圖通過利益輸送購買和平，只能算是痴人說夢，最終無法逃過被軍事帝國吞併的命運。

殷鑒不遠，腓尼基在地中海西部建立的殖民地「迦太基」，選擇了一條與宗主國殊途不同歸的道路。

有財無義——迦太基眾叛親離

公元前七世紀，原為腓尼基在突尼西亞建立的殖民地——迦太基逐漸崛起，取代了腓尼基人在地中海西部的霸主地位。造成這種情況的原因有兩個。

第一：腓尼基在地中海西部的貿易沒有技術含量，幾乎全部是與伊比利半島的金銀交易。原本的貿易方式需要分兩步走，首先從巴勒斯坦滿載手工製品出發，再航行至伊比利亞貿易，然後將黃金白銀運回老家繼續採購手工製品。由於古代航海和造船技術的限制，所有貿易船必須在迦太基登岸補給，迦太基就如同今天的新加坡，借著地理優勢，逐漸發展了起來。

後來，迦太基發展出了自己的手工業，商人們不需要再去巴勒斯坦進貨，直接在迦太基拿貨，順風順水地去伊比利亞，然後載著金銀返回迦太基，這條貿易線路比之前的長途運輸更加便捷——省時省力省路程。

第二：東方的腓尼基成了亞述的附屬國，喪失了自主性。腓尼基商船隨時要被亞述徵用為戰船，根本無法保證正常的貿易秩序。在這種情況下，腓尼基的衰落板上釘釘，難以維持過去在地中海貿易中的強勢地位，於是原為腓尼基殖民地的迦太基趁勢取代了宗主國。

相較於腓尼基在地中海西部只交換金銀的短視，迦太基的目光更加長遠，他們力圖打造區域貿易網路。迦太基一方面在北非、伊比利亞半島、撒丁島、西西里島建立貿易據點，另一方面通過建立一支強大的海軍，威懾貿易網內的希臘人、伊特魯里亞人以及羅馬人，使他們明白，只有與迦太基合作才能避免利益受損。

為了穩固海上霸權，迦太基建立了許多沿海要塞，並逐步將其擴展為城市，不斷強化影響力。地中海的資源和市場是有限的，迦太基人的擴張勢必引起戰爭，他們與殖民西西里島的希臘人發生了衝突。公元前480年，趁著希臘和波斯鏖戰正酣，迦太基人向希臘宣戰，戰爭拐點是希梅拉戰役。此役，迦太基集結了一支由迦太基人、利比亞人、撒丁人、伊比利亞人組成的大軍，號稱三十萬，卻在西西里島全軍覆沒。

除了將領無能，迦太基人最大的問題出在士兵身上，他們的軍隊由僱傭軍和臨時徵召的外族人組成，無論是戰鬥力、團結性，還是忠誠度，都無法與希臘城邦公民組成的軍隊相抗衡。經過希梅拉戰役的大挫敗，迦太基人開始改造自己的國家，他們在堅持商業優先的基礎上，開闢了大量的農墾區，培養類似希臘城邦公民的迦太基公民，這個過程，可以視作迦太基主動的希臘化。

迦太基城遺迹

商業城市本就無法養活太多人口，即便增加農墾區，迦太基的人口問題始終沒有解決，因此他們的軍事力量仍然依賴殖民地。

迦太基對殖民地的管理方式，即便用古代的標準來看，也只能算是剛及格，雖然不至於明顯欺負人，但絕對談不上仁慈。和平時，殖民地要向迦太基上交大量的稅金和糧食；戰爭時，殖民地還得向迦太基提供士兵，作為廂軍出戰。

仗打贏了還好，一旦戰事失利，殖民地除了損失人口，還得負責幫迦太基償還戰爭賠款。簡單來說，殖民地對迦太基只有義務，而沒有權利，所以從迦太基崛起一直到被羅馬毀滅的八百多年間，北非、伊比利亞半島的迦太基殖民一直處於此起彼伏的叛亂中，導致迦太基始終無法獲得一個穩定的陸上環境。

《戰國策》中有一個馮諼幫孟嘗君「市義」的故事，說孟嘗君的門客馮諼，用燒毀債券的方式幫孟嘗君「買」到了封地人民的信任和愛戴，等到孟嘗君失勢，返回封地避難，受到當地人民熱情歡迎。

迦太基人就不懂得「市義」的道理，他們貪婪地攫取財富，不尊重殖民地人民的權益，無法獲得治下群眾的支持。對於被壓榨的殖民地來說，迦太基人並不比羅馬人更親切，殖民地人民對於迦太基這個政治符號毫無歸屬感，迦太基人有財無義，註定不會得到好下場。

輕信承諾——迦太基悲慘滅亡

布匿是羅馬對迦太基的稱呼，通常指希臘化後的迦太基人。從公元前264年到前146年，羅馬與迦太基共打了三次布匿戰爭。第一次戰爭的起因是西西里島被一群僱傭兵攻佔，當地希臘殖民者分別向羅馬和迦太基求援，導致後兩者為了爭奪霸權打了23年，期間羅馬一度進逼迦太基在北非的老家。

雖然迦太基佔領了大部分西西里島，但卻出人意料地敗給了羅馬海軍。最終迦太基承認失敗，付給羅馬巨額戰爭賠款，後來羅馬又趁科西嘉島、撒丁島起義反迦太基的機會，出兵強佔兩地，失去了這兩塊殖民地，迦太基無奈讓出了地中海西部的霸權。

第二次布匿戰爭，就是有名的漢尼拔遠征。號稱「山地戰之神」的漢尼拔以伊比利亞半島東南部為基地，北上高盧，與當地部落合作，翻過阿爾卑斯山奇襲羅馬。有歷史學家認為，一直以來，將漢尼拔翻越阿爾卑斯山的行為視為勇敢無畏的觀點其實並不正確，以最新的研究來看，越過阿爾卑斯山的路線其實是漢尼拔家族長期經營貿易，並與當地的高盧部落合作後開闢的貿易走廊，換言之，漢尼拔的出奇不意是經過精心規劃的，並非孤注一擲的冒險行動。

從戰爭的全面走勢來看，雖然漢尼拔在坎尼會戰成功消滅了當時羅馬軍團的主力，然而羅馬各城市堅決抵抗迦太基和高盧的聯軍，使漢尼拔在義大利半島上找不到合作對象，始終無法徹底擊敗羅馬。另一方面，羅馬在堅守老巢的同時，派兵突襲了伊比利亞半島，切斷了漢尼拔的糧道，最後「圍魏救趙」，派大軍攻擊迦太基城，使漢尼拔不得不放棄義大利的戰事，回師救援。

在北非爆發的札馬戰役，羅馬複製了漢尼拔在坎尼的戰術，成功打敗了這位「山地戰之王」，迦太基再次失敗。此戰過後，迦太基失去了全部的海外殖民地，距離亡國只有一步之遙。

第三次布匿戰爭算是落井下石之戰。苟延殘喘的迦太基不可能再次威脅羅馬，但羅馬的元老院認為必須毀滅迦太基。

公元前149年，羅馬借口迦太基與鄰國有領土糾紛，悍然對迦太基開戰。羅馬這次的意圖很明確，就是要讓迦太基亡國滅種，羅馬人在開戰後宣布：如果迦太基願意交出300名貴族子女、糧食、武器和船隻，則仍可保持領土完整。迦太基人交出了武器，羅馬人接過武器後立刻毀約，從此之後，歷史中再也沒有了迦太基。

迦太基的歷史告訴我們：在戰鬥和投降面前，如果選擇投降，投降過後，你仍得面對戰爭，而且，投降後的戰爭遠比投降前的戰爭屈辱。迦太基在三次布匿戰爭中總是輕言放棄，動輒投降，從來沒有孤注一擲，背水一戰的勇氣，這或許就是他們商人氣質的表現，他們輕而易舉地交出了武器，把希望寄託於羅馬人訂立的契約和諾言，或許羅馬人當時已經開始嘲笑迦太基人的愚蠢了吧。

腓尼基和迦太基的歷史，足以印證一個簡單的道理：即便一個大國商業繁榮，但有國無防、有財無義、輕信諾言，最終一定會滅亡。

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