大清朝有尚方寶劍嗎？

這是應今日頭條悟空問答的邀請回答的問題，問題是：哪些朝代的尚方寶劍能先斬後奏？清朝有尚方寶劍嗎？下邊是我的原創回答：

在網上2001年的時候出的一部清朝為背景的電視劇，是浙江華策影視出品的古裝喜劇名叫《尚方寶劍》。說的是咸豐年間的事。但稍微懂點歷史的人都知道，清朝沒有尚方寶劍。

所謂的「尚方」（也作上方）寶劍，在漢代稱「尚方斬馬劍」，至明代才稱尚方劍，即皇帝御用的寶劍。皇帝是不會輕易御駕親征的，會把尚方寶劍非常信任的大臣，具有先斬後奏等代表皇權的權力。類故事在過去的評書和戲劇里經常出現。

尚方寶劍說明的封建專制下的人治觀念，見寶劍如見天子，它是中國古代皇權的象徵。他象徵封建專制皇權。而清朝要實現法治建設，按法律和規定的程序辦事，自然無法使用尚方寶劍制度。

明朝是個把封建專制發展到頂峰的朝代，所以尚方寶劍出現更為頻繁。

從史料上看，賜尚方劍以專殺和便宜行事的做法，是在明代「萬曆三大征」時開始實行的。 萬曆二十年（1592年），寧夏哱拜叛亂，萬曆皇帝「用尚書（石）星言，賜（總督陝西、延、寧、甘肅軍務魏）學曾尚方劍督戰」。而魏學曾調兵包圍寧夏鎮卻「惑於招撫」，明廷便以甘肅巡撫葉夢熊替代魏學曾，「亦賜尚方劍」。 此時明軍已經圍城長達半年之久。葉夢熊決河灌城，並乘哱拜內亂之際，攻破城池，「盡誅拜黨及降人二千」，雖有尚方寶劍，但也未敢擅自處理俘虜，而是將哱拜之子哱承恩等綁赴到京師，由皇帝下令處死。 此戰的獲勝，自此賜尚方劍也開始頻繁起來。

總體看尚方寶劍有一定權利，但也不可能擅自使用，使用過了就是跟皇權發生衝突，有可能就不得好死。最典型的例子就是袁崇煥殺毛文龍，打亂了明朝制約大清發展的布局，關鍵也是拿了尚方寶劍就不知道姓什麼，不了解皇帝想的是什麼，與專制皇權發生衝突，這也為日後崇禎殺袁崇煥埋下禍根。

大家都知道明朝是出了名的太監帝國，太監權利藉助皇權發展到無限大，最高稱呼到了九千九百歲，離萬歲就一步之遙了。而且為活著的太監就建廟，全國各地為太監建生祠，大搞起對太監的個人崇拜。

這源於起明朝皇帝一般比較賴，不願意過多操心政治，而對各地特別是軍隊又不放心，就派了很多太監駐紮個地方各部分督促，軍隊去打仗，還要派太監去督軍。可以說太監到了任何一地方，就代表皇帝，見太監如見皇帝本人，跟尚方寶劍的性質一樣。

清朝入關前，一沒尚方寶劍制度，二也沒有太監製度。實行是不同於中原封建專制社會，而是八旗共同議政的民主制度。

入關後，因為發現大量明朝太監無處安身，生活凄苦。而漢族大臣藉機說當中原皇帝，要太監是標配。最終就收留了這些明朝太監。但壓縮編製，減至最低點。並明確太監不得干政。

清朝沒有尚方寶劍，沒有太監督察。但清朝進關後也學明朝搞起皇權專制，必然需要一個替代品，來在地方或前線代表皇權。這樣清朝延續了中原的一項制度，就是欽差大臣。遇到緊急的軍務、賑濟災荒等事物，因為要牽涉跨省或多部分的事物，要協調各方面，統一力量，自然需要中央派的特派專員，就是皇帝派來的欽差大臣。如鴉片戰爭期間，就委任林則徐為欽差大臣。後為剿滅廣西發生的拜上帝會，再次任命欽差大臣。

欽差大臣制度一直持續到清朝結束，最後因辛亥革命，而任命袁世凱為欽差大臣。結果清朝被自己的欽差大臣逼著退位了。

作者富察春兵

滿族文化網出品，轉載請註明。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！