歷史不能忘記，波蘭境內300萬猶太人如何變成5000人？波蘭最清楚

猶太人作為世界上最聰明人種，他們為世界的經濟、社會和科技都做出了巨大的貢獻。猶太人自稱「上帝選民」，但近代以來，猶太人卻遭受最大苦難，很多歐洲國家排憂，第二次世界大戰甚至對猶太人進行屠殺，使猶太人數量銳減。猶太人正是在這種殘酷的生存環境下，使猶太人獨立建立自己的國家。如果猶太人與歐洲其他人繼續生活在一起，或許以色列這個國家就不會存在。

美好記憶

猶太人在波蘭有著悠久的歷史，公元9世紀時，猶太人陸續來到波蘭生活。對於波蘭境內早期的猶太人，人們很少知道他們來自何處以及他們在波蘭早期的生活狀況。但史學界認為這些猶太人是從黑海沿岸，然後經過俄羅斯東南部來到波蘭的。但猶太人大規模遷到波蘭境內，並建立猶太人聚居區，則是在公元11世紀到13世紀時期的十字軍時代。還有一些猶太人來自波蘭鄰國—德國。

十字軍東征後，基督教勢力在歐洲逐步加強，此時信奉猶太教的猶太人就與基督教徒產生了矛盾，猶太人受到歧視和迫害，有的甚至被屠殺。而波蘭在10世紀時臣服於德國皇帝，並信奉了天主教，就有德國人遷移到人煙稀少的波蘭生活。

後來波蘭不斷受到東面俄羅斯入侵，波蘭願意更多移民到波蘭，於是在中歐和西歐地區受到迫害的猶太人也來到了波蘭生活。

我們都知道猶太人天生會做生意，因此猶太人來到波蘭後，使波蘭經濟生活發生變化。波蘭對猶太人很寬容。1264年，波蘭統治者頒布法令，給予猶太人保護，保護他們的生命和財產安全。而徵收稅負也與基督教徒一樣。不準人們侮辱猶太人墓地和教堂。

猶太人從事的貿易為波蘭帶來了實惠，14世紀時，波蘭進一步用法律保障猶太人貿易運輸和猶太教權力。正是波蘭的寬容和優惠政策，使大量的猶太人湧向波蘭。可以說此時猶太人既是波蘭經濟社會的開拓者，也是猶太人最美好的一個時期。

猶太人在波蘭經濟中，主要與俄國、波蘭、德國之間從事商業貿易，實際上猶太人在波蘭是一個中間商的位置。猶太人還組成商隊，在三個國家轉運各種商品和貨物。還有一部分猶太人在波蘭皇室與貴族之間當經紀人。由於猶太人會經營，很多波蘭貴族願意把多餘的地產讓猶太人經營管理而獲取收益。猶太人還向農民征租稅和產品，收繳後再送給波蘭皇室和貴族。成為波蘭上層與下層交流的一個中間環節。猶太人還從事糧食加工及酒類、木材和服裝等工作，使猶太人在波蘭成為一個不可或缺的階層。但此時猶太人只限於經濟生活，並不能在政治上擁有特權。

波蘭對猶太人的寬容主要出於經濟利益，但波蘭的基督教卻在生活中排斥猶太人，甚至把猶太人排擠出生活聚居區。波蘭教會甚至出台教令，不讓猶太人與基督教徒生活在一起，因此猶太人只能偏居城市一角或者鄉村邊緣。基督教徒甚至宣稱猶太人是用基督徒的血祭神，還認為猶太人玷污了聖餅，於是宗教之間的衝突事件時有發生。此時的猶太人只能選擇在波蘭上層與教會之間夾縫生活。

雖然古代波蘭猶太人受到基督徒的排斥，但總體來說，猶太人在古代波蘭生活環境很寬鬆很自由，那時的猶太人數量也不斷增加。到15世紀末時，波蘭－立陶宛合併後，境內猶太人達到15萬，到1650年，波蘭幾百個猶太居住區的猶太人達到50萬，波蘭成為當時世界猶太人最多的地區。

15至16世紀波蘭境內的猶太人社區自治度很大，每個城市及地區的猶太社區都有選舉出來的管理委員會，此委員會負責猶太社區的教育福利及其他生活事務，並且代表政府向猶太人收稅。管理委員會還負責與非猶人群打交道，並督促猶太人遵守國家規定。對不遵守規定而受到傷害的猶太人，管理委員會不負責保護。

猶太社區管委會成員都是「拉比」，他們嚴格猶太教管理社區事務，對猶太人進行猶太教的教育，並管理猶太會堂墓地等設施。比如1560年，波蘭的猶太人還成立一個「四省會議」，是波蘭猶太人最高的立法和執行機構，對波蘭猶太人社區進行規範和約束。猶太人這種自治寬鬆的環境一直延續於18世紀，期間猶太人逐步發展了猶太宗教法典《塔木德》研究體系和學派，可以說為猶太人「根」的延續奠定了基礎。

悲慘生活

猶太人在波蘭美好而自由的生活，到17世紀中期就受到了干擾和衝擊。據史料記載，歐洲宗教勢力的上升是導致猶太人悲慘生活的開始。當時羅馬天主教會的勢力上升，天主教徒對猶太人暴力事件開始增加。據史料記載，1648年，波蘭境的哥薩克人不滿波蘭的統治，他們在赫米爾尼茨基的帶領下開始了反對波蘭貴族的統治。後來不斷有波蘭農民加入起義軍。因為猶太人替波蘭貴族收稅，起義軍最恨猶太人，此次波蘭農民起義殺了很波蘭貴族和猶太人。據資料記載，起義運動導致20萬人被殺，其中三分之一是猶太人。據資料記載，1768年，哥薩克人又在烏曼地區發動起義，又有大量猶太人在起義中被殺害。

猶太人在波蘭的美好生活開始受到重創，而17世紀末時，猶太人為之服務的波蘭統治階層也很虛弱。東部的俄羅斯勢力崛起，西部又有虎視眈眈的普魯士帝國。猶太人想藉助波蘭統治階層保障根本不可能，很多猶太人由於無法從事貿易而貧窮。

18世紀中期，有三分之一的猶太人成為邊緣人，他們生活在鄉鎮和村莊，而且呈現散居狀。有的村莊的猶太人只有一至兩戶，分散而居且人數較少，使猶太人根本沒有自衛能力。此時猶太人自治制度也取消了。1764年，波蘭議會解散了四省議會，並直接向猶太人徵稅。

隨著波蘭政局的動蕩，猶太人根本不可能再從事國際貿易，直接導致了波蘭的經濟不景氣。一些猶太人面對貧窮生活，便開始信奉神秘主義，猶太人盼望有救世主出現。此時有一個叫沙貝塔伊·澤維猶太人，借猶太人的這種希望，化身為弗蘭克，並聲稱能救猶太人，於是身邊聚集了大量的猶太教信徒，不過波蘭統治者很快把弗蘭克趕走。猶太人希望破滅了，不久又出現了哈西德教派。

對於哈西德教派，傳統的猶太教把該教派視為異端，並不承認他的存在。但在波蘭動蕩的生活中，哈西德教派運動得到猶太人認同，並在波蘭東部發展壯大。此教派主要得到猶太下層人士擁護。哈西德派也有正面的活動，要求人們振作起來，反對悲觀厭世的思想，還要求猶太人在信仰中尋找安慰。現在此教派依然在猶太人中有很大的影響。

18世紀末期，波蘭被俄普奧三國三次瓜分後，波蘭被三國從地球抹去。在波蘭東部聚居的大量猶太人又被俄國統治。猶太人悲劇生活更嚴重了，因為羅馬天主教世俗勢力較強，東正教對猶太人敵意更大。

沙皇統治波蘭東部時，要求猶太人必須在居住區居住，還要繳雙倍的稅。猶太青壯年要到俄國部隊服役25年。俄國還通過打壓手段，要求青壯猶太人改信東正教。但此時在西歐的猶太人生活卻有所改觀，因為法國大革命後，對猶太人打壓並不那樣嚴了。於是東歐的猶太人及波蘭猶太人開始參與各自的獨立解放運動。

1881年，沙皇亞歷山大二世被刺殺後，東歐就掀起了反對猶太人的浪潮，俄國隨即頒布「五月法令」，把猶太人驅逐出聚居區，大量猶太人慘遭屠殺。居住在東歐的猶太人不得不西遷，有的猶太人藉此去了美國，還有些猶太復國主義思想的人到了中東巴勒斯坦，這些波蘭裔的猶太人中有的成為以色列最初建國的領導人，比如夏里特、貝京、佩雷斯、沙米爾等人都屬於波蘭裔猶太人。

殘酷命運

生活在波蘭地區猶太人從17世紀開始受到迫害後，一直到波蘭滅國，猶太人地位生活每況愈下。到第一次世界大戰，波蘭復國後，此時波蘭境內的猶太人達到三百萬，依然保持全球最大猶太人國家。特別是華沙有三分之一是猶太人，也是世界上最大猶太人聚居城市。

波蘭國內的猶太人真正殘酷生活到來是二戰時期。1939年9月，德國法西斯閃電佔領了波蘭，對猶太人恨之入骨的德國法西斯佔領波蘭後，便對猶太人進行了殘酷的屠殺。猶太人被隔離居住，還要佩戴猶太人標識。猶太人在隔離區生活很悲慘，有50萬人在隔離區因疾病而死。

德國還強行猶太人從事最艱苦的勞動，到1941年，德國對猶太人進行集中滅絕，他們大規模集體屠殺猶太人，把猶太人趕往集中營，一批批槍殺，甚至還用毒氣毒殺，並焚燒罪證。

期間，猶太人也進行了反抗，有的猶太人組成游擊隊反抗德國人。但由於力量懸殊，被德國坦克大炮殺死，6萬多猶太抵抗者被殺或被俘送入集中營，逃出去的只有幾百人。

二戰結束後，波蘭境內三百多萬猶太人只剩下7.4萬人。兩千多個猶太社區被毀，只有二百多個社區還有少量猶太人，可見二戰中，波蘭境內猶太人幾乎被滅種。二戰後不久，波裝蘭境內竟然還有反猶運動，據資料記載，1946年，波蘭凱爾采省發生殘酷的殺猶事件，倖存的猶太人逃亡到美國和巴勒斯坦。目前，留在波蘭的猶太人只有五千多人，如此少的數量不得不讓人深思。

現在有一個奇怪現象，如果要去波蘭旅遊，千萬不要說「波蘭集中營」，可能會違法被關押。因為現在波蘭用法律規定，當年殺害猶太人的是納粹德國，與波蘭人一點關係都沒有，但以色列人不這樣認為，他們知道波蘭境內的三百多萬猶太人，如何銳減到五千多人？

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