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《幽夢影》:文章是案頭山水,山水是地上文章

日知錄

古人說,「讀萬卷書,行萬里路」。人們通過讀書來增長知識,開闊視野,同時也不盲目、機械地讀書,更提倡要走出書齋,遊覽名山大川,同樣是拓展眼界,體驗未知。從這個層面上來看,閱讀文章與遊覽山水可謂異曲同工、相輔相成的。張潮在《幽夢影》中的這句話說得好:「文章是案頭之山水,山水是地上之文章」,巧妙地將文章與山水在不同的空間轉換,發現它們相似的美。

我們知道,張潮的《幽夢影》後面有不少的「跟帖」,大多是當時他的朋友對他所寫靈秀短句的感悟與補充。對於張潮的這句話啊,李聖許的要求則要高一些,他說:「文章必明秀,方可作案頭山水;山水必曲折,乃可名地上文章。」並非什麼樣的文章都可以稱作「山水」,只有明凈秀麗的文章才可以比擬山水;也並非什麼樣的山水都可以視為文章,得有曲折獨特的風貌才可以。

沒錯,文章是書案上的山水,跌宕起伏,高低掩映;山水則是大地上的文章,「江山如畫」,鍾靈毓秀,才能孕育出今古才人。

張潮顯然對這樣的論斷非常自得,《幽夢影》中還有一句相似的表述:「善讀書者,無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也。善游山水者,無之而非山水:書史亦山水也,詩酒亦山水也。花月亦山水也。」真正善於讀書的人一定不是死讀書的人,他會去用腳步丈量古人筆下山水城邑之間的距離,用心去感受生活中無處不在的詩意;而真正熱愛山水的人,也會用慧眼去發現如山水之外萬物豐富自然的天地。

這一句的「跟帖」下,黃交三非常贊同,他說:「善於領會者,當作如是觀。」也就是說,只有在觀察事物的時候善於感受領悟的人,才會有這樣幸福的認知。江含征則說起了自己的真實經歷:「五更卧被時,有無數山水書籍在眼前胸中。」在睡覺的時候,就會有無數的山水、書卷在眼前胸中呈現,揮之不去。他這是自比於「善於領會者」,無處不體會著文章與山水的佳處了。

唐代大詩人李白更是最好的例子。出蜀地,少年游,「仗劍出國,辭親遠遊」,十幾年的時間裡便游遍了祖國的大江南北。再之後的幾年隱居生活,也是在山水之間度過。正是因為這些豐富多彩的出行和交遊經歷,才造就了他自由豪放的人格,爛漫瑰麗的詩風。

「桃花流水窅然去,別有天地非人間」,「此行不為鱸魚鱠,自愛名山入剡中」……我們又何嘗不能說這些詩句便是最美的案頭山水?而真正的眼前山水,也早已化成了古今文人口中、筆下緩緩流淌出的名辭佳句,它們隨著時光流轉,共同不朽地存在著。


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