道教理念中的劍仙是什麼樣的？比網路小說還精彩

御劍乘風去，除魔天地間。有酒樂逍遙，無酒我亦癜。一飲盡江訶，再飲吞日月。千杯醉不倒，唯我酒劍仙！在仙俠作品這一領域，必少不了劍仙職業，什麼是劍仙？反正帥就完事了。

當然，我們大家理解的劍仙，基本都是從各種小說中來的，比如《蜀山劍俠傳》、《飛劍問道》等，其理論基礎，還是源自道教，那麼道教中記載的劍仙是什麼樣的呢？跟網路小說中描述的有什麼不同呢？

其實道教記載的劍仙，比網路小說還精彩，《重陽真人金闕玉鎖訣》記載，神仙為五等，第三好戰爭，是劍仙。劍仙巡遊天下，快意恩仇，又叫仙俠，《真龍虎九仙經注》記載，劍仙根據修鍊方法不同，又可以分為九種。

第一種叫做天俠，本天仙奉上帝賜劍也。上帝也就是天帝，在道教中，仙分為天仙、神仙、地仙、人仙和鬼仙五個層次，天俠是原本修鍊到天仙層次，因為天帝賜劍而成為的劍仙，這種一般也有特殊的使命。

第二種叫做仙俠，已修上真升之行，又復鍊氣為劍。已修上真升之行，大概就是神仙的境界，略次於天仙，沒有天帝賜劍，那就自己鍊氣為劍，也可以轉修成劍仙。

第三種叫做靈俠，已是地仙，鎮居山嶽，煉就劍匕，於萬里外聞有不平事，飛劍立至。地仙者，長生住世，而不死於人間者也。地仙境界的人，煉一口飛劍，飛劍瞬息萬里，可以成為靈俠劍仙。

第四種叫做風俠，亦是地仙，煉得劍匕，行之間斷，未通極靈，知有不平，通風處，身劍一時俱全也。這種也是地仙修成劍仙，但練得不到家，只能藉助風遁，這種叫做風俠劍仙。

第五種叫做水俠，本是水仙煉成，號曰水俠，無水不可以飛騰也。什麼是水仙呢？當然不是花，在天叫天仙，在地叫地仙，在水叫水仙，借水成仙，其實就是屍解仙的一種，因為依靠水遁飛騰，所以叫做水俠劍仙。

第六叫做火俠，修之焚身，亦號火光三昧，煉匕劍成，身欲飛騰須化火一團，乘而來往。這個概念和水俠類似，火解成仙，修得劍仙本領，藉助火遁往來，因此叫做火俠劍仙。

第七叫做氣俠，唯學定息氣，將精華煉劍，劍成如氣，仗惹人往來，號曰氣劍也。修行者以肺金之氣煉成氣劍，依仗氣劍修行護身，這種叫做氣俠劍仙。

第八叫做鬼俠，人不見其形本，修神仙水墨形，水墨劍也，出入往來，如氣不殊。這種說白了就是鬼仙煉成的劍仙，一般人看不見鬼仙的形體，劍如水墨，跟氣劍差不多，叫做鬼俠劍仙。

第九叫做遇劍俠，或因遇於寶劍，亦得隨意東西變現也。這種就是機緣巧合之下，得到一口寶劍，依靠寶劍任意穿梭，也算劍仙本領，這種就是遇見俠劍仙，這種奇遇套路在道教故事中也很常見。

從以上九種劍仙，我們也可以看出問題，在道教中其實沒有存粹的劍仙，大部分都是先達到一定層次，才兼修劍仙法門，如果只練劍，是成不了仙的。這一點小說《飛劍問道》設定的還挺符合道教理論。

因此雖然道經中記載的九種劍仙非常詳細和精彩，但本質還屬於偏門領域，帥雖然帥，但不能長生不老都屬於沒什麼卵用範疇，所以劍仙之道留給小說家發揚光大，也是極好的。

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