司馬昭與傻子鬥法，誰贏了？

讀過《三國演義》的人都知道，蜀漢後主劉禪是一個懦弱無能而又貪圖享樂的皇帝。在人們的印象中，劉禪一天到晚傻乎乎的好像什麼都不會什麼都不管，朝廷大小事務都完全聽任諸葛亮全權處理。諸葛亮死後，姜維接過諸葛亮衣缽，繼續為復興漢室進行努力。而劉禪呢？依舊像個傻子似的對什麼事情不管不問，好像蜀漢的天下對於他來講不過是腦子裡的一幅地圖而已。也許他的腦袋裡連地圖都沒有。直到公元263年，鄧艾破蜀，劉禪降魏，劉備幾十年花了心血打下的江山自此葬送在這個不爭氣的兒子手裡。所以才有了後來「扶不起的劉阿斗」之說。

司馬昭

那麼，劉禪真的是扶不起的阿斗還是大智如愚求生存？讓我們看看下面的事情可能就基本看清了劉禪的本來面目。

劉禪被逮到了洛陽，司馬昭看劉禪傻頭傻腦的好像沒什麼心機的樣子，倒是有些放心。即使魏主曹髦封了劉禪一個徒有虛名的「安樂公」，司馬昭也沒表示反對。但是，說起來劉禪畢竟是敵國的皇帝，名聲再不濟也是蜀地曾經的主人，要是真動了什麼歪心眼子想復國什麼的，那些蜀地的遺老遺少再加上懷念故主的蜀人，這股力量可是不能小覷的。於是，司馬昭假意宴請劉禪等一班亡國君臣，席間便問劉禪：「頗思蜀否？」要說司馬昭真夠孫子的，問這話的目的不就是想讓劉禪痛哭流涕的懷念家鄉嗎？人家劉禪都到了階下囚的地步了還問人家想不想家，這不是拿軟刀子戳人家的心嘛。

頗思蜀否

再者說了，您在堂上故意安排了蜀地歌舞表演，然後再問人家思蜀否，很明顯就是試探呢。劉禪不白給，知道這可是生死關頭啊，說思蜀，保不齊您砍了腦袋不說，還得株連九族。得嘞，我呀，就給你來個裝傻充楞，心裡想家了也不說出來，而且還要把想法兒反著說。於是劉禪答道：「此間樂，不思蜀。」不但這麼說，還得這麼做，不能讓您看出來什麼破綻。面對蜀歌蜀舞，劉禪也是沒心少肺的嬉笑自若，真好像是到了快樂大本營。司馬昭從心裡放心了，笑了對賈充說道：「人之無情，乃可至於是乎，雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？」劉禪憑著裝傻充愣的本事保全了自己以及一班降臣的性命，不得不說他的智慧其實是遺傳了那個跟曹操青梅煮酒論英雄的劉備身上的良好基因。劉備當初要不是在曹操面前裝慫，假裝怕打雷掉了吃飯的筷子，也許就沒有後來的蜀漢江山了。

此間樂，不思蜀

所以說，劉禪其實是很懂得審時度勢的，當初劉備託孤白帝城，蜀漢政權完全在諸葛亮的掌握之中，劉禪不過是傀儡。到了姜維時代，劉禪依然是孤家寡人，所以自己想要有所企圖，簡直就是痴人說夢。劉禪明白這些，於是就整天吃喝玩樂，看似昏庸無能，實際是自我麻醉而已。當了亡國奴之後，劉禪面對隨時被殺頭的危險，憑藉自己聰慧的頭腦，硬是在眼裡不揉沙子的司馬昭眼皮底下苟且下來，那到底他倆誰是傻子呢？劉禪的裝傻充愣，不得不讓人承認，他可真不愧是漢昭烈帝劉備的兒子啊。

劉關張三兄弟

劉禪是難得糊塗的過了一生，劉備是忍辱負重的一代豪傑。看似劉備英雄，劉禪昏庸，其實他們的相似之處都是大智若愚，只不過所處的環境不一樣而已。所以，當今現實生活中的為人處事，你是認可劉備的胸懷大志而忍辱負重還是劉禪的審時度勢保全自己呢？

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