拜倫詩歌三首!感受英國浪漫主義詩人的才情和神思!
拜倫與同為浪漫主義詩人的雪萊相互賞識,構成了英國詩歌歷史上的雙劍合璧,同時也被魯迅先生高度評價,足以說明其詩作及人格的光輝是不可磨滅的,為人們所熟知的《唐璜》正是其長篇敘事抒情詩之一,而「拜倫式英雄」也成了一種獨特的人物形象。
散文大家威廉·黑茲利特曾這樣評述拜倫:「在散漫、魯莽和古怪方面,拜倫勛爵超越了他同時代的所有人。」
人們對於拜倫的詩歌大都有兩種認識:一是在詩歌中標榜自己的特立獨行,這是使其詩歌受到推崇的唯一理由;二是將其對自由的嚮往、熱愛與追求融入詩歌,將其內心的浪漫、不羈都通過詩歌傳遞給世人。
不論哪種看法,都是以深刻認識拜倫在詩歌中的自我表現為基礎的。
自我表現對於中國人來說很是缺乏,由於中國傳統文化中內斂、保守性格的影響,我們很少凸顯自我,彰顯人的個性,也很少發出個性解放的吶喊。對此,今天咱們就來一起看下這位英國人是如何通過詩歌看待世界,理解自己的情感的,進而彰顯自我個性,追求人的自由世界的。
1,《我願做無憂無慮的小孩》
我願做無憂無慮的小孩,
仍然居住在高原的洞穴,
或是在微曛曠野里徘徊,
或是在暗藍海波上騰躍;
撒克遜浮華的繁文縟禮
不合我生來自由的意志,
我眷念坡道崎嶇的山地,
我嚮往狂濤扑打的巨石。
命運呵!請收回豐熟的田疇,
收回這響亮的尊榮稱號!
我厭惡被人卑屈地迎候,
厭惡被奴僕躬身環繞。
把我放回我酷愛的山嶽,
聽巉岩應和咆哮的海洋;
我只求讓我重新領略
我從小熟悉的故國風光。
我雖然年少,也能感覺出
這世界決不是為我而設;
幽冥暗影為何要冪覆
世人向塵寰告別的時刻?
我也曾瞥見過輝煌夢境——
極樂之鄉的神奇幻覺;
真相呵!為何你可憎的光明
喚醒我面臨這麼個世界?
我愛過——所愛之人已離去;
有朋友——早年友誼已終結;
孤苦的心靈怎能不憂鬱,
當原有的希望都黯然熄滅!
縱然酒宴中歡謔的夥伴們
把惡劣情懷驅散了片刻;
豪興能振奮痴狂的靈魂,
心兒呵,心兒卻永遠寂寞。
多無聊!去聽那些人閑談:
那些人與我非敵非友,
是門第、權勢、財富或機緣
使他們與我在筵前聚首。
把幾個忠誠密友還給我,
還是原來的年紀和心情;
躲開那半夜喧囂的一夥,
他們的歡樂不過是虛名。
美人,可愛的美人!你就是
我的希望,慰藉,和一切?
連你那笑靨的魅力也消失,
我心中怎能不奇寒凜冽!
又富麗又慘苦的繁囂俗境,
我毫無嘆惜,願從此告辭;
我只要怡然知足的恬靜——
「美德」熟識它,或似曾相識。
告別這熙來攘往的去處——
我不恨人類,只是想避開;
我痴心尋覓陰沉崖谷,
那暝色契合這晦暗胸懷。
但願能給我一雙翅膀:
像斑鳩飛回棲宿的巢里,
我也要展翅飛越穹蒼,
飄然遠引,得享安息。
拜倫塑造的人物形象大都在命運上不完美,甚至很多都很痛苦,遭受著各種塵世之磨難。通過詩歌藝術,拜倫給我們展現出一個堅持己見、不畏人言、執著求索的有血有肉的形象,這樣的形象雖然孤獨,但掩蓋不了他的堅強;雖然會碰到很多挫折,可能難以取得想要的成果,但是至少為了夢想努力,為了目標勇敢地付出,比語言上的巨人、行動上的矮子高尚得多。
2,《當初我們倆分離》
當初我們倆分別,
只有沉默和眼淚,
心兒幾乎要碎裂,
得分隔多少年歲!
你的臉發白髮冷,
你的吻更是冰涼;
確實呵,那個時辰
預告了今日的悲傷!
清晨滴落的露珠
浸入我眉頭,好冷——
對我今天的感觸
彷彿是預先示警。
你把盟誓都背棄,
名聲也輕浮浪蕩;
聽別人把你說起,
連我也羞愧難當。
他們當著我說你,
像喪鐘響徹耳旁;
我周身止不住戰慄——
對你怎這樣情長?
他們不知我熟悉你——
只怕是熟悉過度;
我會久久惋惜你,
深切得難以陳訴。
想當初幽期密約,
到如今默默哀怨:
你的心兒會忘卻,
你的靈魂會欺騙。
要是多少年以後,
我偶然與你相會,
用什麼將你迎候?
只有沉默和眼淚。
拜倫在詩歌中非常注重自我表現,但這樣的自我表現往往不像表面看起來那樣是對個人的標榜,而是真正蘊含了浪漫英雄主義色彩,這就是我們通常所說的「拜倫式英雄」。拜倫式英雄有著浪漫主義色彩,他們孤獨、憂鬱、滿腔熱血,卻找不到正確的道路,這與詩仙李太白的形象是比較類似。
3,《我們將不再徘徊》
我們將不再徘徊
在那遲遲的深夜,
儘管心兒照樣愛,
月光也照樣皎潔。
利劍把劍鞘磨穿,
靈魂也磨損胸臆,
心兒太累,要稍喘,
愛情也需要歇息。
黑夜原是為了愛,
白晝轉眼就回還,
但我們不再徘徊
沐著那月光一片。
在詩人看來,生命是空洞而毫無意義的,唯有愛情才能喚回我們「世界的良知」。換句話說,拜倫在詩中暗示自己的思想、人格魅力和精神會隨著歷史的流逝而流傳下去,而那些活著如同行屍走肉一般的人只能湮滅在時間長河中。無論是敘事詩,還是愛情詩,都體現著作者對自我堅持的肯定和自信,應當是一種值得我們學習的品質。
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