閩院.映象太虛圖書館

佛學 03-15

引言：時光荏苒，彈指間萬物成空，唯追求真知的心永不寂滅，圖書館，以它特有的厚重底蘊，歷風雨而彌新，讓時代變遷有跡可循。而閩南佛學院太虛圖書館，更是承載著高僧大德們心系佛門發展的深厚悲心。

太虛圖書館的因緣，遠可追溯到閩南佛學院創立之初。1925年，正是佛教衰微之秋，會泉法師創辦了閩南佛學院。 1927年，太虛大師受邀來廈門擔任閩南佛學院院長。經太虛大師親自教誨和整頓，院風院貌煥然一新，進而使學院成為全國一流的典型的佛教高等學府，蜚聲中外，造就一批德才兼備的名僧大德。閩院畢業的學僧，遍布海內外，有的從事佛學研究，成為國內外知名的大法師，有的住持名山巨剎，成為振興佛教的棟才，如竺摩大師等。至今還有些住持叢林禪院的高僧，猶是當年受太虛親自教誨的學僧。

作為中國近代佛教史上著名的「佛學思想家」、傑出的「佛教教育家」，太虛大師對閩南佛學院的發展有著不可磨滅的貢獻。閩南佛學院從創辦之日起，以太虛大師為首的前輩學者們就十分注重圖書的購置與收藏，歷史上的閩院曾有豐厚的藏書。

早於上世紀40年代，太虛大師皈依弟子蔡吉堂即已在籌謀建立太虛圖書館，後遭種種變故，一直未能滿願，想來也是提倡「人生佛教」，注重學僧教育，建立完善的人格、僧格的大師的一處遺憾。「仰止唯佛陀，完成在人格，人圓佛即成，是名真現實」今仰觀圖書館，大師言猶在耳！

直至上世紀80年代末，適逢閩南佛學院復辦，妙湛老和尚亦在多方奔走推動設立圖書館，妙湛老和尚為人嚴謹和藹，胸懷廣大，悲願弘深，他以出世的精神，做濟世利民的慈善事業，以培養僧才，續佛慧命為己任。

文革之後的南普陀寺，斷牆殘壁，佛殿危頹，金剛倒地，寺中僧人多以俗家身形出現。妙湛老和尚在十一屆三中全會以後，由於中國佛教協會會長趙朴初居士的邀請，要他到南普陀寺任住持。妙湛老和尚仍重新剃度，恢復僧裝，以比丘相回到南普陀寺。為了修建南普陀寺，妙湛老和尚不辭辛勞，各方奔走，請政府撥款支持，向各方募化集資。由於他德高望重，得到海內外各界人士的支持。

妙湛老和尚為了培養僧材，續佛慧命，先於一九八一年，恢復了停辦已久的南普陀寺的佛教養正院；繼而又恢復了創辦於一九二四年的閩南佛學院。在他悉心的耕耘灌溉下，已經發展為國內規模最大，教學質量最高的佛學院之一。在辦好閩南佛學院的同時，妙湛老和尚還兼任了福建佛學院院長；並支持停辦多年的嶺東佛學院、武昌佛學院復校，及協助依蘭佛學院、江西尼眾佛學院的設立。

在妙湛老和尚積極的倡導下，成立了「中國佛教文化教育基金會」，他希望有一天，由基金會創辦一所「佛教大學」。為早日實現中國佛教大學的成立，他仍在各方奔走呼籲之中。在妙老的努力下，先後恢復了南普陀寺的殿堂、壁畫，還興建了教學大樓、方丈樓、普照樓、海會樓、學生和法師的寮房，以及全國第一的禪堂和全國第一座慈善大樓。山門前還開闢了荷花池、萬壽塔；並修整了祖師塔林立的後山。此外還修復了廈門普光寺、萬石蓮寺、虎溪禪寺、紫竹林寺等道場。在這期間，太虛圖書館的建設頗費周折。

由於歷經戰亂和文化大革命，寺院遭毀，圖書被抄一空，閩南佛學院的藏書幾乎消失殆盡。為學僧營造更好的讀書研究環境的悲願面臨著考驗，但妙老毫不氣餒。1989年，在妙湛老和尚等人的奔波努力下，太虛圖書館的奠基石終於埋下。

這塊承載了兩代僧人悲心的黑色奠基石依然鑲嵌在閩南佛學院行政樓外牆之上，就像它和閩南佛學院的關係，相互成就，相得益彰。太虛圖書館既是為紀念太虛大師而起，又是太虛大師治學精神的最好傳承。太虛圖書館由太虛大師的精神作滋養，由妙湛老和尚的悲心來播種。為當代的佛教事業的發展奠定了良好的基礎，培養出了一大批優秀的弘法人才，遍布全國各地，乃至海外各個國家。

1989年，太虛圖書館啟建；1991年，坐落在閩南佛學院內的方丈樓與教學樓之間的太虛圖書館正式投入使用。趙朴初老居士為建成的太虛圖書館題字。