孫權稱帝後，只追認父親，不追認哥哥，這算是忘恩負義么？

在漢獻帝建安五年（200年），孫策死於刺客手中，年僅26歲。在他去世前，孫策將權力移交給了他的兄弟孫權，作為孫策年齡最大的兄弟，孫權的繼任似乎是合理的，但對於孫策來說，這不是唯一的選擇。

孫策還有一個名叫孫翊的三弟。16歲，他的個性與孫策非常相似，孫策也非常喜歡他。很多人認為他們應該把座位交給孫翊。與此同時，孫策還有一個名叫孫紹的兒子，根據當時的傳統，孫策應該建立孫紹作為接班人。

然而，孫策最終選擇了孫權。他認為孫翊的性格太強大，不善於團結各方力量。他的兒子孫紹太年輕了，國家面臨著強大敵人和內部的憂患，所以不能讓孫紹接班，所以孫策將權力移交給18歲的弟弟孫權，事後證明這種選擇是正確的，孫權擔起了責任並最終建立了吳國政權。

但無論如何，孫權的權力地位是由他的兄弟孫策給的。沒有孫策的選擇，孫權的生活只會很平庸，如果沒有孫策奠定的基礎，孫權就無法接替並逐漸掌握江東。

然而，孫權卻在當皇帝之後，他只追他的父親孫堅為武烈帝，並沒有追孫策為皇帝。孫權的權力直接來自他的兄弟孫策。從現實來看，孫權是孫吳集團的「第三代」。第一代孫堅受到尊敬，第二代孫策也應該享有這一榮譽；從理性的角度來看，沒有孫策，就沒有孫權。孫權只追孫策為長沙之王。國王和皇帝有著本質的區別，有些人自然會質疑孫權的做法。

事實上，孫權這樣做沒有問題。在古代的祖廟祭祀是施行的昭穆制度。廟制規定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區分親疏貴賤。《周禮》中也記載：「辨廟祧之昭穆。」鄭玄注釋為：「自始祖之後，父為昭，子為穆。」

意思是，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右兩列，左為昭，右為穆。具體的情形是：始祖為穆，始祖之子為昭；始祖之孫為穆；始祖孫之子又為昭；始祖孫之孫又為穆。」在昭穆安排中，它通常按降序排列，以確保父子總是在同一列，避免「並排」的束縛，而祖父母總是在同一列。這時，如果中間還有一代人，那將會擾亂昭穆的秩序。

以孫氏為例子，孫堅是穆，孫權是昭，孫權的兒子是穆，孫權的孫子是昭，這是正常的序列。如果在其前面插入孫策的話，情況將會改變。孫堅是穆，孫策是昭，孫權是穆，孫權和他的父親是穆，這不符合慣例。

這不僅是一個儀式問題，也是一個現實的考慮因素。如果兄弟被認定為皇帝，那麼哥哥的兒子也有權繼承王位。具體到孫策，他的兒子孫紹和孫權的幾個兒子也可以繼承王位，這很容易造成內部分裂。因此，無論現行制度還是現實，孫權的做法都沒有問題。

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