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隱身父親、聖徒大哥和啃老弟弟:《都挺好》中蘇家成員的奇葩性格

隱身父親、聖徒大哥和啃老弟弟:《都挺好》中蘇家成員的奇葩性格

原創 | 書影君


"我們中國人90%的愛與痛,都與一個基本事實有關:大多數成年人,心理上還是處於嬰兒期。"—武志紅

電視劇《都挺好》正在熱播,幾乎不看國產電視劇的我,也破例追開了這部劇。

它與其他國產家庭劇的最大不同,就是揭開了中國傳統家庭那種父慈子孝、母愛綿長的溫情面紗,以一種近乎殘酷的真實,展現了典型中國家庭中,父母子女性格中自私、懦弱、蠻橫的缺陷一面。

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有的觀眾看後大呼真實,而有的觀眾則吐槽該劇表現的太過極端,現實中像蘇家父母這樣自私偏心的父母並不多見。

我個人感覺,該劇雖然在許多人物性格刻畫的細節上,採取了誇張、變形等戲劇化的處理方式。

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尤其是對懦弱、自私的父親蘇大強的刻畫,更是以一種諷刺漫畫的形式,放大了他身上種種等令人反感的性格特徵。

但是,不能不承認,對於中國特色的原生家庭,尤其是家庭成員真實心理的描摹與分析,《都挺好》這部熱播劇還是站到了一個新高度。


一、"巨嬰"心理造就的家庭缺憾

著名心理學家武志紅曾在2016年出版了一本新書《巨嬰國》。

作者在書中通過二十年對心理學,尤其是精神分析這門學科的研究與實踐,分析探討了當下中國家庭及其成員之間彼此關係產生的原因,並得出了一系列結論。

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武志紅認為,"我們中國人90%的愛與痛,都與一個基本事實有關:大多數成年人,心理上還是處於嬰兒期。"而身體長大,但心理仍處於嬰兒期的成年人,就是"巨嬰"。

這種巨嬰心理,究竟是如何產生的呢?

武志紅在書中分析,我們中國家庭的內部關係,尤其是夫妻關係普遍質量不高,並由此總結出了一個中國家庭的輪迴鏈條:

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1.兩人結婚時,不以愛情,而是以安全感為出發點。

2.婚後,因為沒有感情滋養,妻子內心空洞且沒有安全感,導致總想控制丈夫,但丈夫試圖擺脫控制。

3.有孩子後,妻子發現抓不住丈夫,但孩子可以極大程度地彌補內心空洞,於是產生"母嬰共生",由此產生出表達情感困難的被動男孩。如果是女孩,又出生在重男輕女的家庭,則可能產生一個沒有安全感和內心空洞的女人

4.被動的男孩和沒有安全感的女孩長大了,結婚了,於是開始重複輪迴的第一個鏈條:夫妻之間缺乏愛情。最終導致家庭悲劇輪迴上演。

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結合書中的心理學觀點,再觀察電視劇《都挺好》中蘇家父母及三個子女之間,彼此相愛相殺的挫折關係。

我深深感悟到,原生家庭以及家庭成員彼此間的關係質量,會對一個人的性格塑造,以及他的漫長一生,造成巨大的影響。

比如二哥蘇明成對妹妹蘇明玉那種刻骨的恨,以及蘇明玉對於蘇家冰冷的感情,都是因為父母對待子女沒有一碗水端平而造成的。


二、"消失"的父親蘇大強

愛看韓劇、國產劇的朋友應該有印象,就是熱播的所有涉及家庭的劇目,無一例外都是圍繞婆婆和媳婦、婆婆和兒子、兒子和媳婦這三個人之間的關係來展開劇情,劇中卻很少出現父親或者公公的身影。

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這是一個很有意思的現象,也有些不讓人理解:中國是一個男權社會,但在家庭中,父親的角色卻被忽視甚至剔除了。

武志紅認為,中國的家庭模式,多數是這樣的:一個超級焦慮的母親,一個嚴重缺席的父親,和一個有問題的孩子。

父親的缺席有兩種表現形式:一是他們很少在家中,二是他們雖然在家裡,但他們對家庭是迴避的,既迴避和妻子的親密,也迴避和孩子的高質量溝通。

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《都挺好》中父親蘇大強便是如此。

蘇大強是一個平凡的圖書館工作人員,事業普通、一生一事無成。

他被老婆管了一輩子,膽小懦弱不擔當,面對老婆對兒子和女兒截然相反的態度,他習慣性地選擇沉默和逃避。

對於這一點,女兒蘇明玉記憶深刻。

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每當母親對她不公時,她期盼父親能站起身說一句公道話,每當母親對她體罰時,她希望父親能夠伸手保護自己的女兒。

但是,父親總是令她深深地失望。

父親蘇大強的口頭禪是,"這事兒跟我沒關係。"

他在女兒需要支持時候的標準動作,要麼是看報紙,要麼就乾脆躲進了廁所。

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蘇家父母老兩口,顯然不是一個平等幸福的夫妻關係。妻子嫌棄丈夫無能自私,一輩子窩窩囊囊沒出息。而丈夫被妻子嚴管,也壓抑著本身自私享樂的一面。

大兒子去美國念書賣房、二兒子找工作成家要賣房、命令女兒去師範學校上學減輕家庭負擔等等,蘇家大小事情,都是由強勢的蘇母說了算,丈夫蘇大強絲毫沒有插嘴的地位和膽量。

丈夫蘇大強,在三個子女的原生家庭中,是一個消失不見的父親。

三、背負家庭使命的大哥蘇明哲

蘇家大哥蘇明哲,從小學習成績優異,一心只讀聖賢書的他,深知自己背負著整個家庭的希望。

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他曾對妹妹說,"生在沒有背景的普通家庭,學習是我們唯一的出路。"

作為長子,蘇明哲自認為是蘇家的頂樑柱,擔負著支撐蘇家不垮的歷史使命。

在母親去世後,他更是處處都以蘇家長子的自覺性來表態辦事。

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蘇明哲肩負著帶領蘇家跨越階級的使命,他猶如帶領猶太奴隸出走埃及的聖徒摩西一般,在尋找那永恆富饒的迦南地。

因為從小背負著家人的巨大期望,所以造成了蘇明哲性格中極度敏感與自負的心理特徵。

劇中的蘇明哲極度要面子,在美國失業時不想告訴家人,害怕家人看不起自己。

而妹妹偷偷幫他重新找到一份工作時,他面對家人又故意誇大了自己的收入。

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蘇明哲在失業時,執意要把父親接到美國照顧。回國工作後又誇口,自己獨自承擔為父親在蘇州買三居室房子的重擔。

他一次次地不顧自己小家庭的困難,打腫臉充胖子地誇口要擔負起照顧父親的職責,並背負起確保早已千瘡百孔、搖搖欲墜的蘇家不致坍塌的歷史使命。

這種神聖道德感,使得蘇明哲猶如背負著蘇家原罪的聖徒,孤獨且艱難地行走著。

這種自我感動的獻身情結,也是導致妻子吳非與他感情破裂的最主要原因。用妹妹的話來講,他是被孝順沖昏了頭。

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他的口頭禪就是"我作為蘇家的長子,有義務肩負起照顧蘇家的責任"以及"弟弟(妹妹)太讓我失望了"。其實其他家庭成員的狀況,哪一個都不比他差。


四、無奈"啃老"的蘇明成

武志紅在《巨嬰國》中歸納過一句比較刺耳的話:大多數中國人的心理都處於嬰兒期,都在找媽,這也是中國文化的實質。

這是因為巨嬰都不能單獨生存,必須與一個人黏在一起,這就是"母子共生"。

中國的媽媽因為普遍與自己的丈夫關係差,所以與孩子特別是男孩建立了共生關係。

導致媽媽非要進入到兒子的小家庭,而兒子也需要媽媽無微不至的心理保護。

劇中蘇家母親與小兒子蘇明成的關係,就是典型的"母子共生"。

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蘇母染指兒子蘇明成包括婚後生活在內所有的私人空間,而兒子也在母親無微不至的關懷中,樂得衣食無憂、悠閑自在。

蘇明成習慣於依賴父母(主要是母親),他沒成家時,便享受著母親的溺愛。

吃穿住行玩,他樣樣向母親伸手解決。即便結婚之後,買車買房依然要父母出錢。

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蘇明成最大的特點,就是善於揣摩父母尤其是母親的心思,知道她愛聽什麼話,愛受什麼樣的照顧。

他甜言蜜語地哄著母親開心,母親也心甘情願地奉獻出自己的關愛以及退休金。

如果說大哥蘇明哲是蘇家光宗耀祖的精神寄託,那麼蘇明成便是父母內心隱秘慾望的實現載體。

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難怪有鄰居說,蘇家只養了一個兒子,就是老二蘇明成。

大哥蘇明哲學習優異,一直考入美國名校,並留美工作,為作為普通家庭出身的蘇家父母臉上爭了光。

但那種榮耀,更多是一種精神層面的,聽著好聽,但不能吃不能用。

大兒子在美國結婚生女就業買房,但這一切似乎和蘇家父母沒什麼關係,養個優秀的兒子,也是給美國養下了。

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但小兒子蘇明成不同,他學習成績一般,工作也需要父母安排,所以他沒有能力"天高任鳥飛",只能老老實實地呆在父母所在的城市。

他隨時相伴在父母身邊,甜言蜜語哄他們開心,同時換取父母經濟上對他長期無私的支持。

但恰恰是老二蘇明成這種實實在在的陪伴,也許才是蘇家父母最為需要的。

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所以當蘇明成妻子朱麗要臉面,下決心要把丈夫這些年啃老的錢全部還清時,丈夫蘇明成卻不以為然,他認為父母這些年,從自己身上也獲得了無數的歡樂。

一次蘇明成因為父親對他的苛求,而沖著父親和哥哥大發脾氣:

"你們知道我為什麼啃老嗎?大哥你在美國指望不上,蘇明玉又不把自己當蘇家人,所以媽說蘇家就我一個兒子。她就想天天看著我,不讓我抽煙喝酒外出應酬,現在媽不在了,我倒成了廢物了。"

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這一番蘇明成含著眼淚說出的話,道出了自己因啃老而在家庭中的尷尬處境。

其實平心而論,蘇明成在母親去世後,對待與自己同住的父親,照顧的也算無微不至。

就算上班再忙,下班再晚,他們小兩口也趕回家給父親做飯。

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他們處處看父親的臉色、哄父親開心,就連讓渾身是味兒的父親去洗個澡,都是思前想後,斟酌言辭,生怕父親多心生氣。

無奈蘇明成小兩口在多年啃老的環境之下,生活自理能力較弱,飯菜基本以外賣為主,父親總吃不慣。

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加之父親蘇大強在老伴去世後,掀掉了壓在身上多年的管束,性格變得如同一個任性的孩子,經常無理取鬧、挑撥子女之間的關係,所以令蘇明成苦不堪言、進退失據。

這恰恰也是《都挺好》這部電視劇的最大優點,在人人討厭的角色身上,也能尋找到他的不得已之處。


五、毫無安全感的女強人蘇明玉

蘇家顯然又是一個重男輕女的家庭,女兒蘇明玉成長在這個家庭,面對母親的強勢和父親的無能,造就了她沒有安全感的性格特徵。

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而這種特徵表現在成年之後的蘇明玉身上,便顯現出兩種截然相反的特點。

對外,蘇明玉強勢、執拗、不達目的不罷休。

因為小時候金錢和家庭感情的匱乏,導致她對於掙錢有一種執迷。她認為金錢才能給她帶來安全感,這種性格也是她在商業世界裡成功的關鍵原因。

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對內,尤其是在一個人獨處時,蘇明玉又會極度缺乏安全感。

劇中蘇明玉有兩次喝醉酒,一次在成都的酒店中,一次是蘇州的家中。

她在酒醉後意識渾濁的狀態下,沒有躺倒在床上,而是下意識地爬進了衛生間的浴缸中,蜷縮成一團方才酣然入睡。

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說實話,看到這樣的場景時,我的內心突然對外表強悍幹練的蘇明玉,產生了一種莫名地心疼與哀傷。

因為這種行為特徵,象徵著蘇明玉極度缺乏安全感的內心世界。

浴缸象徵著堅固的堡壘、象徵著母親溫暖的子宮。

對於她來說,也許只有在這樣的狹小空間內,才能尋求到自己內心真正的安全感。

因為童年從家庭中得到的親情十分匱乏,導致蘇明玉對自己的感情生活十分冷淡,她認為金錢比男朋友可靠多了。

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而恰恰又是因為親情的匱乏,所以當年待她如親人般的師父蒙致遠,在公司遇到生死存亡之際,蘇明玉會毫不猶豫地拚命維護,不惜犧牲自己的所有利益。


六、用愛與溝通,消融原生家庭的冰封

這種中國原生家庭的悲劇鏈條,造就了許多性格或多或少有了問題的個體。

武志紅認為,有兩個解決方案可以一試:一個是婚姻,兩個人的結合應該以愛而開始;另一個是親子關係,尤其是母子關係。

讓孩子內心培育出愛的能力,與他人建立鏈接,展開互動,這樣就能積極健康地發展出健全的人格。

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從而破除掉每一個家庭成員,因為不健康的原生家庭關係,留在自己身上的悲劇烙印。

著名作家林語堂說,"幸福無非四件事,一是睡在家的床上,二是吃父母做的飯,三是聽愛人給你說情話,四是與孩子做遊戲。"

我想,這大概就是一個健康幸福家庭的標準吧?

希望我們的家庭,是一個健康的家庭,夫妻相愛、父慈母嚴,孩子孝敬,彼此看見,真情溝通。

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讓每一個家庭成員都不再缺席,讓家庭里的每一座孤島鏈接成一片充滿生機的廣袤大地,最終盛開愛的花朵。

願我們都能擺脫嬰兒期,成長為一個理性、樂觀,最重要的是具有愛的能力的健康人。

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