質量不好能投訴，命運不好要找誰？

佛學 03-16

遇到產品質量有問題怎麼辦

當然是——投訴

每年的「3·15」也是如此

但如果一個人老實本份

這一輩子卻是命運坎坷

如此不公，又能去哪裡投訴？

但大家有沒有想過

每個人的生命也是一個「產品」

而出品人——正是自己

因為，命運的好壞

由己，卻並不由天

你的命運全在於你

人這一輩子性格的形成、遇際的好壞，都是往昔業力所招感的結果。所幸，遇到了佛法，讓我們了解的這些業力產生的前因後果。

佛教所說的業力，好比是一種電腦程序，每個人都是活在自己所編寫的程序里。自己編寫時造下的錯誤，出現的後果，也要靠自己去找原因、去積極修補。

有的人短命或多病，那是因為過去殺生所致。使動物因某人而不得終其天年，或是因某人而倍受虐待，生不如死，所以，他們在今生就會遭受相應的懲罰。

有的人一生貧困潦倒，處處碰壁，同樣是經商，卻總是不能賺錢，那是因為過去慳貪吝嗇的結果。一個人的富貴取決於他的福報，而福報又來源於布施，有一分耕耘才有一分收穫。倘若前生未能培福，也就不能怨天尤人了。

有的人相貌醜陋，人見人嫌，那是因為嗔恨心太重的緣故。世界上最難看的表情，就是人憤怒時那張扭曲的臉。因此，經常起嗔心的人，會導致醜陋的結果。

有的則是人際關係不和諧，那是在過去曾種下「兩舌」的因，以挑撥離間破壞他人的友好關係。所以，今生就得不到和諧的環境，得不到他人的真誠相待。

有的人對配偶不忠，家庭破裂，那是過去生邪淫的結果。有的人地位卑下，受人輕賤，那正是「我慢」太重的結果。

除此以外，還可以舉出很多例子：不知足是因為貪心，沒有信譽是因為花言巧語，經常與人爭論斗訟是因為惡品，骨肉分離是因為網捕鳥獸，所求缺乏則是因為揮霍浪費……

所有的善惡都賴不了賬

為什麼會這樣呢？因為，人們除了「眼耳鼻舌身意」這六識以及第七識「末那識」之外，還有一個極為重要的第八識「阿賴耶識」。

「阿賴耶識」相當於生命輪迴中的一個倉庫，因此也被稱為「藏識」，像電腦硬碟一樣忠實記錄和儲存著每一期生命中所做的一切。而第七識「末那識」就是將「眼耳鼻舌身意」所感知到的一切訊息都傳遞給「阿賴耶識」。這些善惡業力的種子全部被儲存在「阿賴耶識」里，縱使百千萬劫也不會遺失和消亡。即使我們可以瞞過天下人，但永遠騙不了自己，也絕無可能逃脫因果業力的法則。

因為「阿賴耶識」儲存下了業力「種子」，只要是造作下的善業或惡業，無論大小輕重，都會有相應的善報或惡報。不過，業力由因感果的過程還取決於外緣的助力，也就是外在條件的推動。只有當內在的因和外在的緣都具足之後，業果才能成熟，才能顯現。